Lielais moceklis Džordžs Uzvarētājs ir leģendārs karotāju svētais, viens no iemīļotajiem un visvairāk cienītajiem Krievijā. Viņš bija romiešu karavīrs, kurš tika mocīts kristiešu vajāšanas laikā imperatora Diokletiāna vadībā.
Svētais Džordžs Uzvarētājs
Džordža un Čūskas stāsts ir variācija par Jēzus Kristus uzvaras pār Velnu tēmu.
Leģenda par Kapadokijas Džordžu aizsākās viduslaikos. Tajā stāstīts, kā princese Silēna Kleodelinda bija jāupurē pūķim (pēc citas čūskas versijas), kurš izpostīja un aizdedzināja valstību. Bet drosmīgais Džordžs uzvilka militārās bruņas, uzkāpa uz zirga un, apsedzies ar krusta zīmi, cīnījās ar briesmoni. Sākumā viņš ar lūgšanu spēku sakāva un pieradināja čūsku, un no drošas nāves izglābtā princese veda monstru uz pilsētu uz viņas jostas.
Karalis Silēna un viņa pavalstnieki, kas bija šīs uzvaras liecinieki, pameta pagānismu un pievērsās kristietībai. Vienā no leģendām teikts, ka Džordžs apprecējās ar princesi, bet otra aizved varoni uz Palestīnu, kur par atteikšanos pakļauties Diokletiāna dekrētiem, kas vērsti pret kristietību, Džordžs tika spīdzināts, kuru viņš drosmīgi pārcieta, un viņam nocirta galvas.
Džordžs Uzvarīgais ir viens no 14 svētajiem palīgiem un tiek uzskatīts par Krievijas, Anglijas, Vācijas, Portugāles, Grieķijas, Gruzijas, Osetijas, Katalonijas, Venēcijas, kā arī karavīru un ieroču kalēju, sieviešu aizstāvju un bruņinieku koda patrons..
Kristīgajā mākslā Džordžs tika attēlots glīta jauna bruņinieka aizsegā spožās bruņās. Uz viņa karoga, vairoga un plāksnes krūšu zīmes tika attēlots sarkans krusts. Svētais jātnieks skaistas baltā tērptas princeses priekšā ar šķēpu sita uguni elpojošu pūķi.
Džordža atribūti bija zobens, šķēps, vairogs un balts karogs ar sarkanu krustu.
Svētā Jura uzvarētāja ikonas
Leģenda "Georga brīnums par čūsku" tuvina svēto karotāju krievu varoņiem no pasakām, ar vienīgo atšķirību, ka Džordžs vispirms uzvar monstru ar vārdu un tikai pēc tam ar zobenu. Nav pārsteidzoši, ka jaunais moceklis no Kapadokijas tik ļoti mīlēja gan lielkņazus, gan cilvēkus Krievijā. Tāpēc tika izveidots daudz ikonu ar viņa attēlu.
Agrākā Krievijā saglabājusies ikona ir celta ap 1170. gadu; tā tika uzgleznota tieši Jurjevska klostera Sv. Šī ir lieliska pirmsmongoļu perioda ikona. Tajā attēlots karotājs-moceklis ar viegli atpazīstamām portreta iezīmēm. Vienā rokā viņam ir šķēps, bet otrā Džordžs balstās uz zobena.
Ikonas, kas attēlo "Pūķa brīnumu", bija plaši izplatītas arī Krievijā. Viena no tām tagad glabājas Krievu muzejā. Šī ir hagiogrāfiska ikona: tās centrālo daļu ar galveno attēlu ieskauj zīmogi, kas atjauno darbus un epizodes no svētā dzīves. Ikonas centrā ir planējošs jātnieks uz balta zirga.
Svētā dižmocekļa Džordža relikvijas tiek glabātas palestīniešu templī, kas atrodas Jeruzalemes pareizticīgo baznīcas jurisdikcijā. Roka sudraba svētnīcā atrodas Athos klosterī, bet svētā galva atrodas Romas bazilikā.
Atos glabājas unikāla brīnumaina Svētā Jura uzvarētāja ikona. Ikonoklasmas laikā viņa atradās Konstantinopolē, un viens no pagāniem iemeta ikonu ugunī. Bet notika brīnums - uguns ikonu nepieskārās. Tad viens no saniknotajiem cilvēkiem ar zobenu caurdūra Džordža attēlu - un asinis izšļakstījās no karavīra svētā brūces. Pēc tam ikona tika iemesta jūrā, un tā aizceļoja uz Grieķijas pussalas Athos krastiem. Ikonas atklāšanas vietā tika uzcelts klosteris, un ticīgajiem no visas pasaules ir iespēja vērsties pie Svētā Jura pēc palīdzības un aizlūgšanas.
2011. gadā krievu arheologi Veļikijnovgorodas vēsturiskajā centrā atrada vēl vienu unikālu Svētā Jura uzvarētāja ikonu, kas datēta ap 14. – 15. Gadsimtu. Kaula ikonas izmērs ar apzeltīšanas pēdām ir tikai 5x3 centimetri. Tas ir ļoti trausls izstrādājums ar trīs slāņu dziļu reljefu griezumu, kam nav analogu.
