Septiņus nāvējošos grēkus dažreiz sauc par Bībeles. Patiesībā tie pat nav minēti Bībelē. Katoļu garīdznieki sastādīja septiņu nāves grēku sarakstu un līdz šai dienai rada daudz jautājumu.
Izteiciens "septiņi nāves grēki" nebūt nenozīmē septiņas konkrētas darbības, kas pašas par sevi ir visnopietnākie grēki. Patiesībā šādu darbību var būt daudz vairāk, un skaitlis "septiņi" norāda tikai šo grēku nosacītu sadalīšanu septiņās galvenajās grupās.
Cik nāvīgi grēki atšķiras no mazāk nopietniem
Pirmo reizi šādu klasifikāciju 590. gadā ierosināja Sv. Gregorijs Lielais. Svētais Teofans Atsevišķais rakstīja, ka mirstīgais grēks no mazāk nopietna grēka atšķiras ar to, ka tas atņem cilvēkam viņa morālo kristīgo dzīvi un atsvešina viņu no Dieva. Šos grēkus sauc par mirstīgajiem, jo dvēseles atdalīšana no Dieva nozīmē dvēseles nāvi. Tomēr pat tas, kurš ar grēku nožēlu ir grēkojis ar kādu no šiem grēkiem, var atrast pestīšanu.
Septiņi nāves grēki
Septiņi nāves grēki ir: lepnums, skaudība, rijība, laulības pārkāpšana, dusmas, alkatība un izmisums.
Lepnums paredz paštaisnību un pašcieņu. Tajā pašā laikā, nonākot lepnībā, cilvēks vispirms atdala sevi no apkārtējiem cilvēkiem un pēc tam no Dieva. Tam, kurš ir pārlieku lepns, pat nevajag citu apbrīnu. Laimes avotu viņš redz tikai sevī. Tomēr lepnums nerada prieku. Pamazām tas iztukšo cilvēka dvēseli, padarot to nespējīgu patiesi justies.
Skaudība var virzīt cilvēku uz visbriesmīgākajiem noziegumiem, taču pat tad, ja tas nenotiek, skaudīgais cilvēks nopietnas ciešanas, pirmkārt, sagādās sev. Pat pēc nāves skaudība mocīs viņa dvēseli, neatstājot cerības uz tās apmierinājumu.
Rijība padara cilvēku par sava vēdera vergu. Ēdiens viņam kļūst par dzīves mērķi un jēgu, un gars viņu pamet.
Laulības pārkāpums ietver ne tikai laulības pārkāpšanu un citus ķermeņa grēkus, bet arī neķītrus attēlus, kurus cilvēks lolo savā iztēlē. Ļaujoties grēkam, cilvēks asimilējas ar dzīvnieku un pilnībā aizmirst par dvēseli.
Dusmas ir cilvēka dvēseles dabisks īpašums, kas tajā ieguldīts, lai noraidītu visu necienīgo un grēcīgo. Tomēr šīs dabiskās dusmas var pārvērsties dusmās uz apkārtējiem cilvēkiem, kas rodas mazāko un nenozīmīgāko iemeslu dēļ. Netaisnīgas dusmas var likt cilvēkam izdarīt visbriesmīgākās lietas - sākot no lamāšanās un apvainojumiem līdz slepkavībām.
Patmīlība ir sāpīga, neatvairāma vēlme gūt daudzus materiālus labumus. Tas nav atkarīgs no tā, vai cilvēkam tās jau ir, un viņš tiecas tikai uz to pastāvīgu pieaugumu vai tikai par dienu un nakti par viņiem. Jebkurā gadījumā, kad visas cilvēka domas ir piepildītas ar sapņiem par materiālo bagātību, garīgā bagātība viņam zaudē nozīmi.
Izmisums liek cilvēkam pastāvīgi ilgoties pēc nepiepildītiem sapņiem, padara viņu nelaimīgu un pilnīgu spēku izsīkumu.
Iekrītot vienā vai vairākos mirstīgajos grēkos, cilvēks visu dvēseles spēku novirza uz zemes prieku iegūšanu, nevis tiecas pēc debesu priekiem. Tādējādi viņš atņem dvēselei mūžīgo dzīvi.
