Dievišķo baušļu pārkāpšanu var saukt par grēku. Kristīgajā tradīcijā pastāv mirstīgo grēku jēdziens. Tos saprot kā tādas cilvēka brīvas gribas izpausmes, kas var veicināt briesmīgu netikumu attīstību, kuru dēļ pēdējiem draud garīga nāve. Šie grēki ir briesmīgi, jo, ja nav grēku nožēlošanas, tie neļauj cilvēkam nokļūt paradīzē.
Kristīgās Austrumu un Rietumu tradīcijas nedaudz atšķiras pēc nāvējošu grēku skaita. Pirmajiem ir astoņi, bet otrajiem septiņi. Skaitļu atšķirība nav tik ievērojama, ciktāl dažus grēkus var apvienot. Šādi netikumi tiek uzskatīti par mirstīgiem grēkiem.
Mēģinot iepriecināt dzemdi dažādos veidos. Piemēram, pārmērīga rijība, atkarība no narkotikām vai iedzeršana, kā arī jebkādas pārmērīgas mīlestības izpausmes jūsu ķermeņa priekam. Šo grēku sauc par rijību.
Seksuālo netikumu, kas izpaužas neķītrās dzimumattiecībās, sauc par netiklības mirstīgo grēku. Tas ietver arī laulības pārkāpšanu, kas nozīmē viena no laulāto nodevību.
Jebkura alkatības izpausme norāda, ka cilvēks neapzinās daudzas kristietības morālās vērtības. Alkatības nāvējošais grēks var izraisīt tādas nopietnas sekas kā skaudība. Tas aizēno cilvēku apziņu un noved pie garīgas nāves. Tāpēc alkatība ir mirstīgs grēks.
Ja cilvēks ir pārāk drosmīgs, tad tas liecina par neticību iespējamai Dieva palīdzībai. Cerību trūkums uz labvēlīgu iznākumu noteiktā situācijā. Tā ir sēras nāves grēka forma, no kuras daži cilvēki var izdarīt pašnāvību. Šajā gadījumā nāve iestājas jau fiziskajā plānā.
Dusmas, saskaņā ar kristīgo doktrīnu, tiek uzskatītas arī par mirstīgu grēku. Šīs attieksmes dēļ pret citiem ir pilnīgi iespējams nonākt līdz slepkavībai, jo šausmīgas dusmas cilvēkā var kļūt par jebkādas zvērības avotu.
Iedomība un lepnums tiek uzskatīti arī par mirstīgajiem grēkiem. Daži Baznīcas skolotāji ir apvienojuši šos divus grēkus vienā. Dažreiz nāvējošais grēks ir skaudība, kas var būt alkatības avots, un otrādi. Šajā ziņā šeit ir saskares punkti. Arī pārmērīgu naudas mīlestību - mīlestību pret naudu - var attiecināt uz mirstīgajiem grēkiem.
Jāatzīmē, ka jebkuram grēkam Dievs var piedot, ja cilvēks nožēlo grēkus, jo nepiedodama grēka nav, izņemot nenožēloto. Tāpēc mirstīgie grēki novedīs pie garīgas iznīcināšanas tikai tad, ja cilvēkam nebūs grēku nožēlošanas.
