Kristiešu pareizticīgo praksē ir septiņi sakramenti, kuros piedalīšanās piešķir personai īpašu dievišķu žēlastību. Vienotība ir viens no šādiem rituāliem.
Unction sakramentu citādi sauc par eļļas svētību. Šis formulējums ir saistīts ar faktu, ka Sakramenta laikā cilvēks tiek svaidīts ar svēto eļļu (eļļu), lai dziedinātu garīgās un fiziskās kaites. Tiek arī uzskatīts, ka aizmirstie grēki tiek piedoti bez reakcijas.
Paraža slimnieku svaidīšanu ar eļļu ir pazīstama kopš Bībeles laikiem. Apustulis un evaņģēlists Marks savā labajā ziņā stāsta, ka Kristus aicināja divpadsmit apustuļus un pavēlēja slimos svaidīt dziedināšanai. Tas ir aprakstīts Marka evaņģēlija 6. nodaļā. Turklāt Bībelē ir arī īpaši norādījumi, kā slimam cilvēkam svaidīt eļļu, lai atvieglotu ķermeņa kaites. Apustuļa Jēkaba samierinātā vēstule saka, ka slimam cilvēkam ir jāaicina baznīcas vecākie, lai viņi saņemtu svaidījumu ar eļļu. Slima cilvēka ticības un garīdznieku lūgšanu labad Tas Kungs spēj sniegt dziedināšanu un veselību grūtībās nonākušai personai (Jēkaba 5: 14-15). Tādējādi norāde par atdalīšanas sakramenta izpildi ir tieši ietverta Bībeles Jaunās Derības tekstos.
Pats neuzsākšanas sakraments (vai drīzāk tā rituāls) gadsimtu gaitā ir mainījies. Bībeles laikos galvenie sakramenta izpildītāji bija svētie apustuļi. Vēlāk, kad kristīgā ticība kļuva plašāka, Baznīcas priesteri veica eļļas svētību. Uz to tieši norāda apustulis Jēkabs savā samierinātajā vēstulē.
No pirmajiem gadsimtiem mainījās arī atdalīšanas rituāls. Aptuveni sekojošais, kas joprojām tiek veikts pareizticīgo baznīcās vai mājās, veidojās 15. gadsimtā.
Krievijā atdalīšanas sakramentu līdz 19. gadsimtam sauca par "pēdējo svaidījumu". Tomēr svētā Filareta Drozdova uzstāja, ka šāda baznīcas sakramenta nosaukšana tiek atcelta no lietošanas Sakramenta galvenās būtības neatbilstības dēļ. Unction sakramentu veica ne tikai pār mirstošajiem, bet vienkārši par slimajiem cilvēkiem. Tādu praksi šodien ievēro Krievijas Pareizticīgā Baznīca.
