Izteiciens "Jaunā Derība" bieži sastopams literatūrā. Tas visbiežāk sastopams kristīgajās publikācijās. Tomēr jēdzienu "Jaunā Derība" var aplūkot ne tikai grāmatas kontekstā. Šī koncepcija ir ļoti plaša un ļoti nozīmīga daudziem no mums.
"Jaunās Derības" jēdzienu var nosacīti aplūkot vairākos kontekstos, no kuriem katram ir sava slepenā nozīme miljoniem cilvēku visā pasaulē. Jo īpaši mēs varam runāt par Jauno Derību laika, teoloģijas un literārajā nozīmē.
Jaunās Derības laika konteksts
Jauno Derību droši var saprast kā noteiktu laika periodu, kura sākums bija un turpinās līdz šai dienai. Literatūrā bieži var atrast izteicienu "Jaunās Derības laiks" vai "Jaunās Derības periods". Kāda ir šī laika vēsture un kas uzsāka Jauno Derību?
Jaunā Derība ir no Tā Kunga Jēzus Kristus inkarnācijas (piedzimšanas). Līdz ar Glābēja ienākšanu pasaulē cilvēcei ir sākusies jauna ēra attiecībās ar Dievu. Otrā Svētās Trīsvienības persona iemiesojās un saskaņā ar Evaņģēliju dzīvoja pie mums žēlastības un patiesības pilna. Tādējādi Jaunās Derības laiks ir laiks no Kristus dzimšanas brīža līdz mūsdienām.
Jaunās Derības teoloģiskais konteksts
Kristīgajā teoloģijā svarīga vieta ir piešķirta Dievišķajai Atklāsmei. Veids, kā pats Dievs atklājas cilvēcei un noslēdz ar viņu "derību". Kristus iemiesojums ir centrālais brīdis cilvēces vēsturē. Tajā Dievs parādās cilvēkiem, pasludina viņiem savu mīlestību un gribu. Tāpēc Jaunā Derība nav tikai laika posms, tā ir Dieva Dievišķā atklāsme cilvēcei.
Jaunās Derības literārais konteksts
Šaurākā nozīmē Jaunā Derība tiek saprasta kā Bībeles svētās grāmatas otrā daļa kristiešiem visā pasaulē. Svēto Rakstu pirmo daļu sauc par Veco Derību, un ticīgajiem vissvarīgākā ir Jaunā Derība. Turklāt Jaunās Derības korpuss sastāv no vairākām svētām grāmatām, kuras ir sarakstījuši dažādi autori un kuras visas baznīca slavina kā apustuļus.
Pirmās četras Jaunās Derības grāmatas ir Evaņģēliji, kuru autori ir svētie apustuļi Matejs, Marks, Lūks un Jānis. Evaņģēlijs stāsta par Kristus zemes dzīvi, Viņa mācībām, brīnumiem, norāda uz dievišķo dabu un galveno Dieva nākšanas pasaulē mērķi, kas ir cilvēces glābšana.
Apustulis Lūks ir vēl vienas grāmatas - "Svēto apustuļu darbi" - autors. Viņa stāsta par kristīgās baznīcas izveidošanos. Kā norāda nosaukums, tas norāda uz apustulisko sludināšanu un labās vēsts izplatīšanu par Kristus nākšanu pasaulē.
Jaunās Derības lielāko daļu aizņem svēto apustuļu vēstules. To skaitā ir septiņas samierināmās vēstules: divas galvenā apustuļa Pētera vēstules, trīs evaņģēlista Jāņa Teologa vēstules, pa vienai vēstule no apustuļiem Jēkaba un Jūdas. Nosaukums "katedrāle" norāda skalas "universālumu". Tie ir adresēti nevis vienai kristiešu kopienai, bet visiem ticīgajiem neatkarīgi no viņu ģeogrāfiskās atrašanās vietas.
Īpašu vietu Jaunās Derības grāmatu korpusā aizņem Svētā apustuļa Pāvila vēstules. Viņu ir četrpadsmit. Tie ir rakstīti dažādām kristiešu kopienām (kopienām, kas ģeogrāfiski atrodas dažādās Romas impērijas daļās). Vēstules dod apustuliskos norādījumus par dievbijīgu dzīvi, izskaidro kristīgās doktrīnas pamatprincipus.
Jaunās Derības pēdējā grāmata ir Svētā Jāņa Dievišķā atklāsme. Šī ir visas Bībeles noslēpumainākā daļa. Grāmata, saukta arī par “Apokalipsi”, ir pravietiska un sniedz cilvēcei dažus datus par laiku beigām.
