Pareizticīgajiem 16. augusts ir īpašs datums. Tieši šajā dienā, 944. gadā, no Odesas uz Konstantinopoli tika pārnests Jēzus Kristus attēls, kas nav roku darbs.
Maize, audekls, rieksts … Šiem svētkiem ir daudz vārdu. Bet pareizticīgajiem šī diena ir ievērojama ar to, ka tieši 16. augustā (pēc vecā stila - 29. augusts) tiek svinēti vieni no galvenajiem svētkiem. Un tā nav nejaušība. 994. gadā notika ar rokām nesagatavota Jēzus Kristus tēla vēsturiskā nodošana Konstantinopolei.
Kā vēsta viena no Bībeles leģendām, ar spitālību slimu karali Abgāru, kurš valdīja Glābēja laikā Edesā, ticēja Kungam un vērsās pie Skolotāja ar lūgumu dziedināt. Kā samaksu par dienestu cars pasūtīja galma gleznotājam Ananiasam gleznot Glābēja portretu. Ananiass devās uz Jeruzalemi, taču viņš nevarēja tuvoties Jēzum, apkārt cilvēkiem. Tad viņš uzkāpa tuvākajā kalnā un ķērās pie darba. Bet neatkarīgi no tā, cik gleznotājs centās, viņam tas neizdevās. Drīz pats Kungs piezvanīja Ananiasam, uzklausīja un apsolīja nosūtīt savu mācekli pie sava valdnieka. Un tad viņš lūdza atnest viņam ūdeni un dvieli (ubrus).
Nomazgājis seju, Kungs noslaucīja seju ar pārsēju, uz kura bija uzdrukāta Viņa Dievišķā seja. Ananiass paņēma šo audeklu ar Kristus attēlu, kas nav roku darbs, kopā ar vēstuli savam saimniekam. Un tiklīdz viņš uzklāja ubrusu uz sejas, gandrīz nebija slimības pēdas. Ārstnieciskais audekls ar Pestītāja seju un vārdiem "Kristus Dievs, visi, kas paļaujas uz Tevi, nekaunēsies", pār pilsētas vārtiem tika uzstādīts kristīts Abgars. Tādējādi valdnieks ļāva visiem tā iedzīvotājiem vērsties pie Dieva.
944. gadā Konstantīns Porfirogenīts, kurš izpirka Kristus svēto seju, ar lielu godu nodeva Glābēja tēlu un vēstuli, ko Skolotājs adresēja Abgaram Konstantinopolē, pareizticības galvaspilsētā. Ubruss ar attēlu, ko nav izveidojušas rokas, tika ievietots Vissvētāko Teotoku Pharos baznīcā.
Par turpmākajām svētā audekla "ceļojumiem" ir vairākas leģendas. Saskaņā ar vienu no viņiem, krustneši 13. gadsimtā nolaupīja attēlu, kas nav izveidots ar rokām. Cita leģenda vēsta, ka audekls ar Kristus seju tika nodots Dženovā ap 1362. gadu. Ir arī zināms, ka attēls tika izdrukāts vairākas reizes, atstājot tā precīzās kopijas. Viens no viņiem palika "uz keramikas", kad Anānija atgriezās Edesā, otra nokļuva lietusmētelī un nokļuva Gruzijā.
Par godu Glābēja Svētajam attēlam Pleskavā ir templis Tā Kunga Jēzus Kristus attēla vārdā, kas nav izgatavots ar rokām. Tomēr nodošanas svētki tiek svinēti visās pareizticīgo baznīcās. Tas sakrīt ar Tērauda apbedīšanas kārtību.
Šajā dienā visos svētajos klosteros notiek svētku dievkalpojumi, lūgšanas un riekstu iesvētīšana, jo svētki tiek svinēti Kristus aizmigšanas dienā jeb trešajā (Riekstu) Glābējā. Un pareizticīgajā pasaulē visplašāk tiek uzskatīta Jēzus Kristus attēla ikona, kuru nav radījušas rokas.
