Ticīgo vai cilvēku lokā, kuri nāk tikai pie Dieva, pastāv viedoklis, ka ir kaut kādas “burvju ikonas”, ar kurām jūs varat iedegt sveci, un lūdzēja lūgums tiks izpildīts uzreiz vai pēc kāda laika.
Realitāte vai māņticība?
Diemžēl ikonas vēlmes izpildes aprēķins balstās uz pārpratumu par kristīgās ticības būtību, fragmentārām zināšanām, ka kāds reiz un kaut kur tika uzklausīts, un pat vienkārši uz māņticību.
Māņticība pastāv arī baznīcas žogā. Piemēram, daudzi neuzticības sakramentu uztver kā svaidījumu nāves brīdī, un tāpēc daudzi to noraida.
Pareizticībā patiešām pastāv tradīcija lūgt svētos, kuriem ir dažādas vajadzības, taču ir vērts izdarīt svarīgu atrunu: viņi vispirms lūdz Dievu, un svētie drīzāk darbojas kā palīgi un aizlūgēji. Tāpēc lūgšanu tekstos tik bieži ir atkārtota frāze "… svētais Dieva svētais, lūdz Dievu par mani".
Turklāt neviena svece, kas novietota ikonas priekšā, nevar būt ne galvotājs, vēl jo vairāk nosacījums Dievam: "Es iededzu sveci, un tāpēc es piepildīšu savas vēlmes."
Ir skaidrs, ka dažādos sarežģītos apstākļos cilvēks vēlas atstāt vietu brīnumiem - un tie dzīvē notiek. Bet vēl biežāk "brīnums" izrādās pilnīgi cilvēka radīts un prasa, pirmkārt, nopietnu cilvēka iekšējo darbu.
Pie kuriem svētajiem vērsties dažādos dzīves apstākļos
Neskatoties uz to, lūgšanas aicinājums grūtos brīžos pie Dieva un svētajiem ir dzīvs un ļoti saprotams ticības izpausme.
Lūgšanā jūs varat vērsties pie jebkura svētā, un nav nekādu ierobežojumu: daži pret svētajiem, kuru vārdu viņi nes, izturas īpaši satraukti, citi godina tautas vidū pazīstamos taisnīgos cilvēkus.
Ir arī Baznīcas cildināti svētie, pie kuriem ir pieņemts vērsties īpašos dzīves apstākļos.
Piemēram, slimības gadījumā viņi visbiežāk ķeras pie Lielā mocekļa Panteleimona, Krimas svētā Luka (Voino-Jasenecka) vai mocekļa Antipas - viņi ir pazīstami ar savām brīnumainajām dziedināšanām, kuras viņi veica savas dzīves laikā. Meklējot darbu, ticīgie lūdz lūgšanu moceklim Trifonam, un meitenes ar lūgšanu uzticas cerībām uz turpmākajām laulībām ar Lielo mocekli Katrīnu un dižciltīgajiem prinčiem Pēteri un Fevroniju.
Daži pareizticīgie kristieši ar īpašu satraukumu izturas pret brīnumainām ikonām, taisnīgo relikvijām un citām svētnīcām. Šo kristīgo relikviju vēsturei parasti ir vairāk nekā simts gadu un tā ir saistīta ar brīnumiem - pārsteidzošām un dažreiz neiespējamām dziedniecībām, ilgi gaidīto mantinieku dzimšanu un sarežģītu dzīves apstākļu atrisināšanu. Tāpēc slavenu svētnīcu parādīšanās izraisa tādu rezonansi sabiedrībā, un cilvēki pavada daudzas stundas rindā, lai tās redzētu.
142 tūkstoši cilvēku ieradās paklanīties pie Maskavas no Atosa atvestajām maģu dāvanām, un vidējais rindā pavadītais laiks bija apmēram 6-8 stundas.
Galvenais, kas jāatceras, ir tas, ka svētie nav burvji, kuriem pēc pieprasījuma vajadzētu palīdzēt nopirkt dzīvokli, organizēt personīgo dzīvi vai mainīt darbu. Pirmkārt, tie ir draugi un “ceļi”, kas var palīdzēt novest cilvēku pie vissvarīgākā, tas ir, pie Dieva.
