Kopš seniem laikiem ticība ir bijusi pareizticīgo cilvēka garīgās dzīves neatņemama sastāvdaļa. Krievijas zemes svēto pārliecības, drosmes un pazemības piemērs viņam deva cerību uz labklājību pat visgrūtākajos laikos.
Nozīmīgu ieguldījumu pareizticības veidošanā Krievijā sniedza cilvēki, kuri veltīja sevi, savu dzīvi Dievam, nesot Dieva vārdu cilvēkiem. Būdamas kristīgās ticības pazemības, iecietības, dievbijības un nelokāmības piemērs, šīs personas saskaņā ar Baznīcas mācību pēc debesīm atrodas debesīs un lūdz Dievu par visiem cilvēkiem.
Katram no šiem taisnīgajiem cilvēkiem ir unikāls dievišķais tēls, pie kura viņš tiek uzskatīts kanonizācijas laikā. Pareizticīgajā ticībā svēto skaits ir ļoti ievērojams. Tomēr pastāv noteikta klasifikācija, kas katram no viņiem piešķir noteiktu kategoriju atbilstoši viņu nodzīvotajai dzīvei: apustuļi, nepiederošie, uzticīgie, svētītie (svētie dumjie), lielie mocekļi, grēcinieki, mocekļi, uzraksti, jaunie mocekļi, taisnīgi, godājami, pravieši, kas līdzvērtīgi apustuļiem, svētajiem, kaislību nesējiem.
Zemes dzīves laikā Jēzu Kristu ielenca viņa mācekļi, no kuriem tuvākos sauca par apustuļiem. Tieši viņi runāja ar sprediķiem visās pilsētās un valstīs, nesot kristīgo ticību cilvēkiem. Sākotnēji viņu bija 12, un tikai vēlāk viņu skaits pieauga vēl par 70 apustuļiem.
Pēteri un Pāvilu, apustuļus, kuru nopelni Kristus ticības stiprināšanā pārspēj pārējos, parasti sauc par Visaugstākajiem. Apustuļus Jāni Evaņģēlistu, Lūku, Marku un Mateju sauc par Evaņģēlistiem, jo viņiem pieder Evaņģēlija rakstīšanas darbs.
Pareizticīgajā ticībā ir ierasts svētos saukt par zemessargiem, kas kristīgās ticības dēļ bija slaveni ar savu dāsnumu, nesavtību un atteikšanos no bagātībām. Parasti tie ir dziednieki, dziednieki, brīnumdari, kuri, ārstējot slimos no ķermeņa, garīgām un citām slimībām, nemaksāja nekādu samaksu. Kosmass un Damians, Aleksandrijas Kīrs, Panteleimons un Ermolai ir tikai daži no nepiederīgajiem svētajiem.
Šī svētuma seja radās Konstantinopoles baznīcā, un pēc tam to sāka pielietot pareizticīgo baznīcās. Uzticīgie svētie ir svētie, tikai un vienīgi no monarhiem, kuru dzīves ceļš ir taisnības piemērs un kuru baznīca slavē. Krievu ticīgo vidū ir svētie Ivans Kalita, Aleksandrs Ņevskis, Vladimirs Monomahs, Jaroslavs Gudrais, Dmitrijs Donskojs, Andrejs Bogoļubskis, Maskavas Daniels un Kijevas princis Igors Olegovičs.
Saskaņā ar Wikipedia teikto, "stulbums ir apzināts centiens šķist stulbs, ārprātīgs". Pareizticībā ir pieņemts svētos saukt par svētīgiem vai svētiem nejēgām, kuri apzināti attēlo kaut kādu vājprātu, slēpj savus tikumus un izsmej pasaulīgās vērtības. Viņus bieži apvainoja un pazemoja. Starp visvairāk cienījamajiem svētītajiem Krievijā ir Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Baziliks Vissvētākais.
Lielie mocekļi
Saskaņā ar pareizticīgo mācību lielais moceklis ir cēlā dzimšanas un Kristus ticības ciešanu svētais, savukārt moceklis ir parasts cilvēks, kura nāve bija mocekļa nāve. Šī svētuma seja ir viena no vecākajām un visvairāk cienītajām. Lielo mocekļu saraksts ir ļoti iespaidīgs, un tajā ietilpst, piemēram, agrīnās kristietības svētā Irēna no Maķedonijas, Merkurijs no Cezarejas, Džordžs Uzvarīgais, Demetrijs no Salonikas, Aleksandrija Katrīna un citi.
Atzinējs, svētuma seja, ieņemot īpašu vietu pareizticībā. Tajā ietilpst kristieši, kuri savas dzīves laikā tika vajāti, fiziski sodīti par savu ticību, bet neatteicās un turpināja atklāti atzīt kristietību. Neraugoties uz to, ka, neskatoties uz ciešanu dzīvi, svētie grēksūdzētāji nomira dabiskā nāvē.
Starp Krievijas Pareizticīgās Baznīcas izslavētajiem svētajiem grēksūdzētājiem ir Jaroslavļas un Rostovas metropolīts Agafandžels (Pārveidošanās), Alma-Atas un Kazahstānas metropolīts Nikolajs (Mogiļevs), Tambovas arhibīskaps un Šatska Vasjans, Simferopoles arhibīskaps un Krimta Lukodoksas amija krievs. Baznīca Athanasius, Ivanovska bīskaps, Vladimira diecēzes vikārs Vasilijs, arhimandrīts Sergijs, priesteris Jānis Olenevskis un citi.
Mocekļi
Mucenieki kristietībā ir cilvēki, kuri par ticību Jēzum Kristum ir pieņēmuši spīdzināšanu un nāvi. Interesants fakts ir tas, ka šī svētuma seja ir viena no senākajām un kristīgā baznīca slavē svētos mocekļus, kas liecināja par Kristu ne tikai pēc viņa nāves, bet pat pirms viņa nāves. Pirmais kristīgais moceklis Svētais Stefans tika nomētāts ar akmeņiem par kristietības sludināšanu Jeruzalemē.
Uzrakstīts
Jeruzalemē dzimušie brāļi un māsas Teodors un Teofāns, kas dzimuši, bija no dievbijīgas pareizticīgo ģimenes. Vecāko no brāļiem Fjodoru jau kopš bērnības piesaistīja ticība, un viņš ar prieku apmeklēja baznīcu. Abi brāļi saņēma labu izglītību, un, kļūstot par jauniešiem, mācības turpinājās Svēto Savas pareizticīgo grieķu klosterī.
Ar Bizantijas imperatora Leo V armēņa nākšanu pie varas 813. gadā ikonu godināšana tika aizliegta. Jeruzalemes patriarhs Toms I nosūtīja brāļus sarunai ar imperatoru. Uzrakstītajiem Fjodora un Teofāna uzdevums bija pierunāt Leo V atteikties no ikonoklasmas. Bet imperators pasludināja brāļus par ķeceriem, un vairāk nekā divdesmit gadus viņi tika vajāti un spīdzināti. Galu galā tika izgudrots nežēlīga spīdzināšana. Ar sarkano karsto adatu palīdzību katra no tām tika uzklāta divpadsmit dzejas rindas, kuras, iespējams, apkaunoja svētos atzītājus un sagrozīja viņus. Pēc tam brāļi saņēma otro vārdu - Uzrakstīts.
Mūks Teodors nomira cietumā 840. gadā, viņa brālis Teofāns dzīvoja līdz ikonu godināšanas aizlieguma atcelšanai. Viņš apkopoja kanonus par ikonu godināšanu un nomira ap 847. gadu.
Jauni mocekļi
Jaunie mocekļi ir svētie kristieši, kas tika mocīti salīdzinoši nesen. Starp jaunajiem mocekļiem ir Maskavas patriarhs Tihons, Kijevas metropolīts Vladimirs (Epifānija), Ļeņingradas metropolīts Serafims un citi.
Taisnīgo, gan ārējo, gan iekšējo, svēto dzīve tika veidota saskaņā ar Dieva likumiem, un, pateicoties dziļai ticībai, dievbijībai un pazemībai, baznīca tos slavē. Pareizticībā taisnīgie ir priekšteči un krusttēvi.
Īpaša to svēto seja, kuri ir aizgājuši no pasaulīgās dzīves par labu klostera dzīvei, ir svētie. Viņi neprecējās un pavadīja savu dzīvi gavēņā un lūgšanās. Pirmie svētie kristīgajā ticībā ir Pāvests no Tēbām, Lielais Pahomijs, Lielais Antonijs, Lielais Hilarions.
Pareizticībā pravietis ir svētais, kas paredzēja Dieva gribu uz zemes. Bībeles pravieši ir sadalīti:
- 4 dižie pravieši - Jesaja, Jeremija, Daniēls, Ecēhiēls;
- 12 mazie pravieši - Joēls, Jona, Amoss, Hoseja, Miķe, Nahums, Zefanja, Habakuks, Obadija, Hagajs, Zaharija, Malahijs.
Vienāds ar apustuļiem
Apustuļiem vienlīdzīgi ir svētie, kuri izplata pareizticīgo ticību tāpat kā apustuļi. Piemēram, Jēzus Kristus Marijas Magdalēnas sekotājs, pirmais moceklis Thekla no Ikonija Mariamnas, moceklis Apfija no Koloskajas.
Svētie
Svētie ir svētie no bīskapiem vai hierarhiem, kuri ar savu taisnīgo zemes dzīvi iepriecina Dievu, piemēram, Lielais Baziliks, Jānis Krizostoms, Teologs Gregorijs.
Kaislību nesēji
Pareizticīgās baznīcas kaislību nesējus sauc par svētajiem, kurus ticības biedri mocīja. Tā bieži tiek saukts svētais Demetrijs no Uglichas, mocekļi Boriss un Gļebs, kā arī mūks Dula. Arī 2000. gadā imperators Nikolajs II un viņa ģimene tika kanonizēti kā mocekļi.
