Katrs cilvēks vismaz vienu reizi savā dzīvē ir dzirdējis par desmit Dieva baušļiem. Bet ne visi saprot, ka tie nav tikai folkloras norādījumi, bet diezgan skaidra likumdošana, ko Dievs ir devis cilvēkam.
Sinajas likumdošanu sauc par dekrētu kopumu, ko pravietis Mozus saņēma no Dieva Sinaja kalnā. Vecās Derības Svētie Raksti šos baušļus piemin divās Pentateiha grāmatās - 2. Mozus grāmatā un 5. Mozus grāmatā. Desmit baušļi ir likums cilvēcei, viņi runā par to, kādas darbības cilvēkiem ir aizliegtas.
Kungs pavēlēja svētajam pravietim Mozum uzkāpt Sīnāja kalnā. Tur ebreju tautas vadītājs pavadīja četrdesmit dienas lūgšanās Dievam. Pēc tam Tas Kungs Mozum iedeva divas akmens plāksnes, uz kurām tika rakstīti likumi par cilvēka attiecībām ar Dievu un citiem cilvēkiem. Pirmajā planšetdatorā bija četri baušļi, kas ietver norādījumus, ka cilvēkam nevajadzētu būt citiem dieviem, izņemot vienu Kungu, nevajadzētu radīt sev elku, nevajadzētu veltīgi izmantot Dieva vārdu un atcerējās, ka sabats ir jāvelta Dievam. Šie baušļi veido cilvēka attiecības ar Kungu. Otrajā planšetdatorā bija uzrakstīti atlikušie seši baušļi par kopību ar kaimiņiem. Tātad, ir teikts, ka cilvēkam ir jāgodā vecāki (tieši šajā gadījumā cilvēki ilgi dzīvos uz zemes). Tajā ir arī norādes par slepkavību, laulības pārkāpšanu, zādzību, melu un skaudības aizliegumu. Bībeles vēsture skaidri parāda, ka baušļi nav tikai cilvēka izdomājums, bet gan Dieva priekšraksts.
Šis direktīvu kopums tika atzīts par saistošu ebreju tautai. Jaunās Derības laikos arī desmit baušļi paliek spēkā. Kristus nevienu no viņiem nav noraidījis. Tāpēc izrādās, ka Sinaja likumdošana ir vispārējs cilvēku uzvedības likums, ko Dievs ir devis visiem pasaules laikiem.
