Kopš filozofijas parādīšanās reliģija ir kļuvusi par vienu no tās problēmām. Fakts ir tāds, ka lielākā daļa tēmu, kuras filozofija mēģina attīstīt - jautājumi par pasaules izcelsmi, cilvēka atrašanās vietu Visumā, cilvēku rīcības iemesliem, zināšanu potenciālu un robežas - vienlaikus ir kļuvuši reliģiskā pasaules uzskata jautājumi.
Visā savas vēstures laikā filozofija ir izjutusi nepieciešamību kritiski nošķirt no reliģijas. Pats nosaukums "reliģijas filozofija" radās diezgan vēlu - 18. gadsimtā, taču jau klasiskajā filozofijā var atrast noteiktus viedokļus par Dievu, par dievišķo iesaistīšanos galīgajā realitātē. Reliģijas filozofija ir filozofiska domāšana, kas reliģiju uzskata par savu priekšmetu. Par reliģiju var runāt ne tikai reliģiozs cilvēks, bet arī ateists un agnostiķis. Reliģijas filozofija ir filozofijas, nevis teoloģijas īpašums. Reliģijas filozofija kā kultūras parādība parādījās jūdu-kristiešu tradīcijas ietvaros.
Reliģija ir vecāka par filozofiju, un, iespējams, tai ir savas saknes. Drīzāk tas ir kaut kas "atšķirīgs" attiecībā pret filozofiju, jo tas attiecas uz realitāti, kas pārsniedz cilvēka prāta robežas un potenciālu. Šis stāvoklis bija īpaši skaidri jūtams agrīnās kristietības laikā, kas nejuta ne mazāko nepieciešamību pēc filozofiskas argumentācijas. Turpmākā kristietības vēsture sniedz daudz ilustrāciju par to, kā reliģija uzskata filozofiju par pretēju. Bet tajā pašā laikā reliģija pirmsākumos tiek realizēta kā cilvēka notikums, kā sava veida cilvēka dzīve. Jebkurā laikā ir cilvēks, kurš tic, lasa lūgšanas, piedalās kulta pasākumā. Tāpēc reliģijas filozofija teoloģiskās definīcijas saprot galvenokārt kā reliģiskās prakses fenomenu.
Reliģiskā prakse tiek veikta ciešā saistībā ar cilvēka dzīves izpratni. Reliģija tiek realizēta cilvēka runā, cilvēku domu veidos un grupās. Tas izskaidro faktu, ka reliģija mainās līdz ar vēsturiskām izmaiņām cilvēka un dzīves izpratnē. Līdz ar to ir iespējama reliģijas filozofiska tēma, lai gan tas, par ko tiek uzdoti jautājumi, attiecībā uz filozofiju izrādās pilnīgi atšķirīgs.
Tagad jūs varat mēģināt noteikt reliģijas definīciju, lai noskaidrotu, ar kuru filozofisko domu notiek. Kopš seniem laikiem reliģija tiek uzskatīta par cilvēka iesaistīšanos Dievā vai dievišķajā valstībā. Šo jēdzienu varēja interpretēt atšķirīgi, bet galvenie jēdzieni palika. Mēs nonākam pie Dieva kā reliģijas principa, cilvēka kā reliģijas pārstāvja un cilvēka iesaistīšanās ar Dievu tēmas, kas veido pamatu vienotībai, ko sauc par reliģiju. Šo tēmu filozofiskā izkopšana atšķiras no tradicionālo reliģiju kategoriskajām konstrukcijām. Filozofija izriet no cilvēka dzīves dabiskās vides, nepiesaistot atklāsmi. Jau agrīnās kristietības laikā otrā gadsimta apoloģēti jautā, vai Dievs pastāv. Šī tēma nozīmē konceptualizēt to, kas ir Dievs, un tā ir realitātes uztvere, kas pierāda intelekta potenciālu atbildēt uz šādiem jautājumiem.
