Mūsdienu dzīve cilvēkam lielākoties ir sods. Tas viss viesulis: darbs, pastāvīgs līdzekļu trūkums, nevis vienkāršas ģimenes attiecības utt. grūti pārnest atkal un atkal. Tāpēc personai, pirmkārt, ir nepieciešams mierinājums.
Dieva aicinājums
Šajā sakarā nesen baznīcā esošie pareizticīgie meklēs šādu konfesiju, kurš mēģinātu viņus saprast, izprast apstākļus un, protams, mierināt. Cilvēki ir izsalkuši pēc sapratnes. Viņi baidās, ka pēc tam, kad viņi būs nolēmuši atzīties un gatavojas atklāt priesterim savu dvēseli, viņi joprojām tiks pienācīgi aizrādīti par viņu pašu pārkāpumiem. Tāpēc viņi bieži novēršas no draudzes. Varbūt tāpēc pareizticība neticīgo vidū ir apaugusi ar visādiem mītiem.
Daži garīdznieki uzvedas neadekvāti. Dzirdējuši grēkus, viņi dažreiz pat var izraidīt atzīšanās no draudzes, šausminoties par viņiem izlējušo atklāsmi. Tas negatīvi ietekmē cilvēkus, kuri tikko uzkāpa pareizticības sliedēs. Apmēram 90% apvainoto nekad šeit vairs neatgriezīsies.
Pats Dievs aicināja šos cilvēkus nākt pie viņa, un viņa balss tika sadzirdēta. Viņi devās pie viņa ar lielu cerību, un šeit ir beigas … Bet Kristus nomira par mums visiem bez izņēmuma, un ikvienam ir tiesības izmantot šo upuri! Cilvēks nāk uz templi, lai izlietu savu dvēseli, lūgtu padomu, un viņam viegli uzliek grēku nožēlu (sodu). Tāpēc viņš tur aiziet ar divreiz smagāku nastu un neredz jēgu šādam dzīvesveidam.
Kādam jābūt priesterim
Priesterim jāspēj uzklausīt cilvēku, saprast un sajust viņa sāpes, un pēc tam noteikti nožēlot un dot cerību. Smagums nav atcelts, taču tam jābūt selektīvam un mērenam. Cilvēki ir vairāk jā mierina, nevis jāsniedz sodi pa labi un pa kreisi. Cilvēks jau ir sodīts, dzīvo uz šīs zemes un piedzīvo dažādas dzīves grūtības. Nav pārsteidzoši, ka ar šādu attieksmi pret nožēlojošo cilvēku viņš vairs neiet uz baznīcu. Un tā ir garīdznieku vaina, kas viņus izkliedē ar savām rokām. Kāds ticīgais iesācējs nāks un izteiks vēlmi saņemt kopību, un viņu apbēdinās dažādi noteikumi, kanoni tik ļoti, ka galva griezīsies. Viņš būs nobijies, viņam tas šķitīs neiespējami. Viņš nolemj, ka tas viss nav domāts viņam, un novērsīsies no draudzes.
Ja garīdznieki ir ieinteresēti sava ganāmpulka pieaugumā, viņiem jābūt gataviem kopā ar nožēlotāju izlasīt nepieciešamos kanonus, izskaidrot viņam visus nesaprotamos mirkļus tekstā utt. Ir nepieciešams veltīt kādu laiku šādiem cilvēkiem un palīdzēt spert pirmos soļus. Diemžēl ne visi to dara. Tādēļ šādu cilvēku reakcija var būt atšķirīga: vai nu cilvēks to attīrīs, atsaucoties uz šādas pārliecības sarežģītību un sarežģītību, vai arī būs pārsteigts par jauno realitāti, kas viņam pavērusies. Un šeit daudz kas būs atkarīgs no priestera. Viņam jākļūst par skolotāju šādai personai, jo mūsdienu cilvēki šajā ziņā ir analfabēti.
Kā tas bija agrāk un kā ir tagad
Bet ko Svētie tēvi un lielie draudzes skolotāji teica par kopības un grēksūdzes praksi? Fakts ir tāds, ka tajās dienās viņi šādiem sakramentiem gatavojās atšķirīgi. Paši draudzes locekļi baznīcai nesa visu nepieciešamo: maizi, vīnu, vasku. Viņi dziedāja korī. Dalība dievkalpojumā bija sagatavošanās. Protams, viņi atturējās no laulības un gavēja. Bija jāaizstāv ilgtermiņa dienesti, kas šodien ir ievērojami saīsināti. Pēc tam viņi varēja sākt sakramentus.
Privātās sagatavošanās sakramentam prakse notika vēlāk. Tagad, pirms iestāties dievkalpojumā, ticīgajam ir jāveic individuāls lūgšanas darbs, lai sasildītu dvēseli un sagatavotu sirdi pielūgšanai.
Priesterim grēksūdzes laikā ir visas tiesības spriest par cilvēku: vai viņš ir gatavs kopībai. Ja priesteris zina cilvēku, viņa dzīvi un redz viņa vēlmi, viņam ir tiesības viņu uzņemt sakramentā, pat ja draudzes loceklis kaut ko nav izdarījis (nav lasījis kanonus vai vienu dienu gavējis utt.).
Jums nevajadzētu strādāt pie kļūdām un pēc priekšraksta lasīt sakramenta kanonus, ja kādu iemeslu dēļ jūs tos nevarējāt lasīt. Šajā gadījumā mēs sākam sevī izkopt pārmērīgu reliģiozitāti. Dievs neprasa, lai mēs rūpīgi ievērotu šos noteikumus. Tas prasa tikai baušļu izpildi.
Priesteris ir vajadzīgs tikai, lai spriestu par cilvēku un pieņemtu lēmumu, balstoties uz manu mīlestību pret cilvēci un vadoties pēc Kunga Jēzus Kristus frāzēm: "Nedodiet svētās lietas suņiem" un "Neaizliedziet bērniem nākt man. " Virspriestera Andreja Tkačova lekcija
