Kristiešu pareizticīgo praksē ir tradīcija ievērot četru dienu gavēni. Gavēnis ir visilgākais un stingrākais no visiem.
Pareizticīgo baznīcas garīgajā praksē noteiktiem datumiem tiek noteikti divi ilgtermiņa gavēni, pārējie (arī divi gavēni - Velikijs un Petrovs) ir pārejas posmi.
Gavēņa sākuma laiku nosaka Pasā svinēšanas datums, kas ir atkarīgs no Pasā svinēšanas laika. 2015. gadā pareizticīgo Lieldienas iekrīt 12. aprīlī. Attiecīgi Lielais gavēnis ir septiņu nedēļu periods pirms vissvarīgākajiem pareizticīgo Kristus augšāmcelšanās svētkiem. Izrādās, ka 2015. gadā svētais gavēnis sākas pirmdien, 23. februārī.
Šāda svēto četrdesmit dienu sākuma datēšana (tā tiek saukts Lielais gavēnis) ienes zināmas korekcijas mūsdienu pareizticīgā kristieša dzīvē. Tātad, 23. februārī (Tēvzemes aizstāvju dienā) kā brīvdienu vīriešiem tos vairs nevajadzētu svinēt ar visu krāšņumu, vienlaikus ar ātrās ēdināšanas ēšanu, alkohola lietošanu. Pirmā badošanās diena, kā arī visa pirmā nedēļa (līdz sestdienai) ir stingra. Šajā laikā kristietim vajadzētu īpaši iedziļināties savas dvēseles dziļumos, apzināties savus personīgos trūkumus, viņam jācenšas sagatavot dvēseli grēku nožēlošanai un svētā Kunga Miesas un Asins kopībai. Pirmajās gavēņa dienās visās pareizticīgo baznīcās tiek veikts īpašs dievišķais dievkalpojums par lielām vakariņām, lasot Krētas Svētā Andreja Lielo atstādināto kanonu. Tāpēc, neskatoties uz 23. februārim veltītajām brīvdienām, pareizticīgajam kristietim ieteicams domāt nevis par pasaulīgām svinībām, bet gan par indivīda garīgo pilnveidošanos.
Arī kristietim būtu jāsaprot, ka viss atturēšanās (badošanās) mērķis nav tikai dzīvnieku izcelsmes pārtikas izslēgšana no uztura. Gavēņa galvenais mērķis ir kristieša centieni kļūt vismaz nedaudz labākam garīgā nozīmē. Tāpēc ir jāatturas ne tikai no noteiktiem pārtikas produktiem, bet arī no grēcīgām kaislībām un netikumiem. Tajā pašā laikā kristietim jāmēģina biežāk lasīt Svētos Rakstus, apmeklēt dievkalpojumus, piedalīties sakramentos un lūgšanās privāti vērsties pie Dieva.
