Vēsturiskā mantojuma jautājums ir ļoti delikāts, pret kuru jāizturas civilizēti un bez emocijām. Viens no strīdīgajiem vēstures ētikas jautājumiem ir jautājums par Ļeņina ķermeņa apbedīšanu.
Droši vien būtu negodīgi gan attiecināt visas valsts uzvaras uz vienu cilvēku, gan vainot indivīdu nacionālajās traģēdijās.
Piemiņas vietas izveidošanas aizvēsture
Totalitārais režīms, uz kuru lielākā daļa vēsturnieku atsaucas uz valdības stilu Padomju Savienībā, balstās uz ideoloģiju un tam ir vajadzīgi simboli. Attīstītā ekonomiskā sabiedrībā nav nepieciešams radīt papildu motivāciju. Šāda veida sabiedrībā darbojas dabiski tirgus mehānismi, uz kuru pamata tiek izveidota lojāla sabiedrība.
Zemnieku un strādnieku vairākums simpatizēja boļševismam par apsolītajām brīvībām, tiesībām un pats galvenais - par zemi. Masu prātos visi jauninājumi bija cieši saistīti ar proletāriešu revolūcijas līdera Uljanova-Ļeņina vārdu. Neskatoties uz to, ka, sākot ar 1923. gada martu, veselības stāvokļa dēļ līderis tika praktiski noņemts no lietām, viņa popularitāti pastāvīgi atbalstīja Politbiroja locekļi. Līdz viņa nāvei tika publicēti biļeteni par viņa veselības stāvokli, un tika radīts viņa aktīvās līdzdalības izskats valsts dzīvē.
Sākotnēji jautājums par līdera ķermeņa saglabāšanu tika izskatīts partijas Politbiroja sanāksmē pēc Staļina ierosinājuma, un vairākums plēnuma dalībnieku to neatbalstīja. Bet tika uzsākta boļševiku partijas strādnieku un vienkāršo biedru griba, patiesībā, tautas griba radīt sava veida revolūcijas simbolu balzamēta vadītāja un memoriāla kompleksa veidā. Mauzolejs. Tika izveidots sava veida marksistu reliģijas pamats, ķermeņa glabāšanas vieta kļuva par svētu pielūgšanas vietu.
Kas neļauj Ļeņina ķermeni apglabāt šodien
Līdz ar Padomju Savienības sabrukumu jautājums par Ļeņina apbedīšanu bija īpaši aktuāls, jo paaudze, kas auga zem komunisma karoga, joprojām bija diezgan ietekmīga un varēja radīt nopietnas iekšpolitiskas problēmas.
Mūsdienās lielākā daļa statistisko pētījumu parāda vairākuma respondentu diezgan mierīgu attieksmi pret sarkofāga izņemšanu un apbedīšanu, kas robežojas ar vienaldzību. Mauzolejs kā ideoloģiskas iedvesmas avots nelielai Krievijas iedzīvotāju daļai, protams, vairs nav aktuāls. Jautājums ir ievērot ētikas, morāles un cilvēka normas.
Pretinieku viedokļi par faktisko kapsētas atrašanās vietas nepieļaujamību galvaspilsētas centrā saskaras ar diezgan pamatotiem ķermeņa atņemšanas pretinieku argumentiem. Problēma ir tā, ka visas Eiropas Savienības pastāvēšanas laikā Panteons Sarkanajā laukumā ieguva sava veida Krievijas cienīgāko dēlu piemiņas vietas statusu. Daudzu krievu autokrātu mirstīgās atliekas ir apglabātas Kremlī. Tas ir, ja jūs likvidējat padomju perioda apbedījumus, tad Krievijas vēsturē ir izveidojusies nelīdzsvarotība.
Turklāt izņemt un apglabāt Ļeņina līķi slepeni, kā savulaik tika izpildīts Staļins, nozīmētu visu Padomju Savienības sasniegumu noliegšanu. Apglabāt Ļeņinu saskaņā ar kristīgo rituālu pēdējā ideoloģiskās pārliecības dēļ nav iespējams.
Strīdi par Ļeņina līķa aizvešanu un apbedīšanu joprojām notiek visaugstākajā līmenī. Šodien Ļeņina mūmija no revolūcijas simbola ir pārvērtusies par līdzekli, lai manipulētu ar elektorātu, lai atrisinātu sīkus politiskos mērķus. Mums jāatzīst, ka, kamēr nav izstrādāts apbedīšanas algoritms, kas neietekmē morāles normas attiecībā pret vēsturisko pagātni, "komunisma spoks" turpinās klīst Eiropā.
Par visu vislabāk par to runāja Krievijas Zinātņu akadēmijas prezidents Jurijs Osipovs: "Ir nepieņemami vienkārši nodedzināt vēsturi … Ja katra jaunā paaudze nokārtos punktus ar iepriekšējo, nekas labs no tā neiznāks"
