Daudzpusīgas tendences krievu literatūrā 20. gadsimta sākumā gandrīz katru piecu gadu laikā aizstāja viena otru. Daži palika neredzami, bet ir tādi, kuriem tikai divu gadu pastāvēšanas laikā izdevās piesaistīt sabiedrības uzmanību un palikt vēsturē uz visiem laikiem.
Acmeisms nāk no grieķu valodas "akme", kas nozīmē "briedums", "top". Šī ir 20. gadsimta sākuma literārā kustība, kas pretojas simbolismam. Pie akmeisma pirmsākumiem krievu dzejā stāv Nikolajs Gumiljovs un Sergejs Gorodeckis, kuru raksti, kas 1913. gadā publicēti žurnālā Apollo, plašākai sabiedrībai stāstīja par šīs tendences galvenajām idejām (“Simbolisma un akmeisma mantojums” un “Dažas mūsdienu tendences”). Dzeja”) …
Simbolisms pievērsās divdomīgiem attēliem, metaforu daudzumam un "superrealitātei". Savukārt acmeisms parādīja skaidrus un skaidrus attēlus, "zemes" dzeju ar pilnīgu vienaldzību pret mūsdienu problēmām. Reālistisks pasaules skatījums tika atspoguļots acmeistu darbos, un simbolismam pazīstamo miglāju aizstāja precīzi verbāli attēli. Acmeisma pārstāvji kultūru izvirzīja savu vērtību priekšgalā, arhitektūra un glezniecība kalpoja par atskaites punktu viņu darbā.
Patiesībā Acmeisti ir neliela domubiedru un patiešām talantīgu dzejnieku grupa, kas apvienojusies vienā sabiedrībā (ko simbolisti nevarēja izdarīt). Oficiālās Acmeistu ērģeles bija "Dzejnieku darbnīca", kuras sapulces notika pēc tradicionālās, bet pret viņiem naidīgās "Dzejas akadēmijas" veida. Aktīvākie kustības dalībnieki, kuri atstāja bagātīgu dzejas mantojumu, bija seši cilvēki: Nikolajs Gumiļovs, Sergejs Gorodeckis, Anna Ahmatova, Osips Mandelštams, Mihails Zenkēvičs un Vladimirs Narbuts. Bet pat ar tik pieticīgu sastāvu viņu virzieni izcēlās kursa laikā. "Tīro" acmeismu pārstāvēja Gumiļevs, Ahmatova un Mandelštams, savukārt Gorodeckis, Narbuts un Zenkēvičs strādāja naturālistiskajā spārnā.
Poētiskā ievirze "Acmeism" pastāvēja tikai 2 gadus (1913-1914), sadaloties pēc sadalīšanās. "Dzejnieku darbnīca" tika slēgta, bet vēlāk tā tika atkārtoti atvērta vairākas reizes (līdz N. Gumiļova nāvei). Papildus dzejnieku-acmeistu darbiem pašreizējais aiz muguras atstāja desmit žurnāla "Hyperborey" numurus (redaktors M. Lozinsky).
Acmeisma marginālā tendence satrauca Sudraba laikmeta poētisko eliti, tai Rietumos nebija analogu, par ko pretinieki to atkārtoti pārmeta. Spilgts acmeisma uzliesmojums atstāja lielu mantojumu un bija auglīgs periods krievu literatūrā.
