14. janvārī daudzi krievi svin tā saukto veco Jauno gadu. Tas ir saistīts ar pāreju uz gregoriāņu (pašreizējo) kalendāru no Juliāna, kura starpība ir 13 dienas. Tātad, saskaņā ar veco stilu, tas pats Jūlija kalendārs, Jaunais gads, 1. janvāris, saskaņā ar jauno stilu iekritīs 14. janvārī. Dabiski, ka krievu cilvēkam nekad nav par daudz svētku, un tas ir vēl viens iemesls, lai pagarinātu Jaungada un Ziemassvētku noskaņu. Bet kā pareizticīgajam kristietim būtu jāattiecas uz šiem svētkiem, un ko pareizticīgo baznīca svin šajā janvāra dienā?
Krievijas pareizticīgo baznīca dzīvo pēc Jūlija kalendāra. Attiecīgi viņa pareizticīgo kalendārā svin visas brīvdienas pēc vecā stila. Tāpēc, piemēram, Ziemassvētki Krievijā nav 25. decembris, tāpat kā citi kristieši, kuri pārgāja uz Gregora kalendāru, bet gan 7. janvāris. Tas nozīmē, ka ROC 1. janvāris sakrīt ar šomēnes štata 14. dienu.
Varētu šķist, ka šis ir mūsu “pareizticīgo Jaunais gads”, bet tā nav. Fakts ir tāds, ka vasaras (gada) maiņa, ievērojot pareizticīgo kalendāru, nenotiek 1. janvārī, nevis 14. janvārī, un vispār nenotiek janvārī. 14. septembris (1. septembris, pēc vecā stila) sāk jauno gadu pēc pareizticīgo baznīcas kalendāra. Šo dienu saskaņā ar tradīciju, kas mums nāca no Bizantijas, sauc par Jaungadu.
Ar jaunā gada svinībām sākas ikgadējais baznīcas svētku loks. Visus tos, kas vēlas iet garīgās pilnības ceļu, pareizticīgo baznīca instruē ar gadsimtiem ilgi pārbaudītu svētku un gavēņu sistēmu. Trīs dievkalpojumu apļi - ikdienas, nedēļas un gada - veido baznīcas kalendāra būtību. Katrā lokā tiek atgādināta visa Visuma vēsture, sākot no pasaules radīšanas līdz Glābēja Otrajai atnākšanai.
Attiecīgi cienījamajiem Jaunā gada (vecā un jaunā) valsts datumiem nav nekāda sakara ar Baznīcu. Bet 14. janvārī saskaņā ar jauno stilu (1. janvāris pēc vecā stila) pareizticīgie kristieši svin vienu no lielajiem svētkiem, kas nav divpadsmit (nevis no 12 īpaši cienītajiem), tas ir mūsu Kunga Jēzus Kristus apgraizīšana. Svētā Bazilika Lielā, viena no trim lielākajiem hierarhiem un skolotāju baznīcas, miesa un atmiņa, kas dzīvoja IV gadsimtā.
Visiem pareizticīgajiem kristiešiem nevajadzētu izvairīties no sava Dieva un dzīves viņa Baznīcā, jo ne Tas Kungs, ne Baznīca no mums neatvairās, lai arī kādi mēs būtu. Un draudzes dzīvē nav mazāk svētku un prieka.
