Kulturāls cilvēks, labi audzināts cilvēks, civilizēts cilvēks, inteliģents cilvēks - tie ir apelācijas epiteti, kad viņi vēlas raksturot kādu, kurš sabiedrībā uzvedas gandrīz ideāli no vispārpieņemtās morāles viedokļa.
Kad tiek dota "kulturētas personas" definīcija, tā vispirms nozīmē: vai cilvēks ievēro likumus un vispārpieņemtos sabiedrības uzvedības normu modeļus - sava veida filistiešu goda kodeksu. Principā ar to beidzas “kulturālas personas” “pienākumi” sabiedrībai.
Kultūras persona kā sociālais objekts
Sabiedrībai ir svarīgi, lai cilvēka uzvedību noteiktu pieklājības un likumu sistēma. Sabiedrība principā ir gatava vienoties, ka cilvēks var būt jebkas viens pats ar sevi vai ar ģimeni, taču, atstājot savas mājas durvis, kulturālam cilvēkam vajadzētu iedarbināt pārslēgšanas slēdzi, lai ieslēgtu normas un paškontroli.
Tas ir, parastā prātā kulturālas personas jēdziens ir izglītots cilvēks, ievērojot rituālus un etiķeti: “svešu cilvēku priekšā”, “publiski”, “sabiedrībā”. Ja personai, kurai pieder visas etiķetes formas, ir arī augstākā izglītība, tad šāds cilvēks sociālajā statusā parasti paceļas no vienkārši kulturālas personas līdz “inteliģenta cilvēka” līmenim.
Personas uzvedība "ārpus durvīm" šajā gadījumā netiek ņemta vērā. “Aiz durvīm” jūs varat atrauties un iebāzt degunu, kliegt un iebiedēt savu mājsaimniecību vai anonīmi troļļot internetā, pat ja ne naudas dēļ, bet tikai pēc “steidzīgas dvēseles” aicinājuma. Bet, ja šāds indivīds dod ceļu vecai sievietei transportā vai tur lifta durvis kaimiņam, tas arī viss - kulturāla cilvēka statuss viņam tiek garantēts.
Kultūra kā izpildītu nosacījumu kopums
Vēl XIX gadsimta sākumā vārdi "kultūra" vairāk saistīti ar lauksaimniecības zinātni, nevis ekstrapolēti cilvēkiem. Pats vārds parādījās apgaismības laikmetā - 18. gadsimta beigās, taču tas iesakņojās pamazām un uz ilgu laiku. Eiropā un 19. gadsimta Krievijā viņi teica - civilizēta persona, kas aptuveni nozīmē to, kas tagad tiek ieguldīts kulturālas personas jēdzienā. Vēl pagājušā gadsimta 30. gadu sākumā Ušakova skaidrojošajā vārdnīcā jēdziens "kulturāls cilvēks" tika interpretēts kā "kultivēts" cilvēks. Tikai saistībā ar pasaules urbanizāciju, kad apkārt sāka gulēt atsevišķa “pilsētas kultūra”, pretstatā dabai, civilizācijas un kultūras jēdzieni sāka aizmiglot. Starp citu, epitetus sāka pievienot “kultūras”, veidojot frāzes: kultūras revolūcija, kultūras līmenis, kultūras saites, kulturāls cilvēks, t.i. rādītājs uz noteiktiem sasniegumiem, progresa attīstību un personību.
Pašlaik valodniecība vārdu "kultūra" interpretē kā "ģenētiski nepārmantotas informācijas daudzumu, ko sabiedrībā pārraida no paaudzes paaudzē". Arī socioloģija ir gatava piedāvāt savu jēdziena interpretāciju: "kultūra ir tradīciju, paražu, sociālo normu, noteikumu kopums, kas regulē to cilvēku rīcību, kuri dzīvo tagad, un tiek nodoti tiem, kas dzīvos rīt."
No filozofiskā viedokļa, pēc Špenglera un Toinbī domām, kultūra ir tikai civilizācijas sastāvdaļa. Kulturāls cilvēks ir cilvēks, kurš spēj asimilēt lielu informācijas daudzumu, to analizēt, interpretēt un veidot cēloņu un seku attiecības. Protams, filozofi nenoliedza audzināšanas un paškontroles lomu reālas kulturālas personas veidošanā.
Tādējādi kulturāls cilvēks ir persona, kas ievēro civilizētas sabiedrības pamata uzvedības normas, bet korelē sevi ar sabiedrību tikai tādā proporcijā, kas ļauj viņam palikt par cilvēku un "Vienu tautu".
