Vācu filozofija ir diezgan plaša Rietumu filozofijas straume, kas ietver visu filozofiju vācu valodā, kā arī visus vācu domātāju darbus citās valodās. Tā ir ļoti ietekmīga un cienījama skola, kas jau sen ir bijusi galvenā pasaules domāšanas procesā.
Vācu filozofijas vēsture
Mēs varam pieņemt, ka vācu filozofija sākās ar Immanuela Kanta, Georga Hegela un Frīdriha Nīčes darbiem. Viņi ļoti ietekmēja ne tikai savu laikabiedru, bet arī daudzo sekotāju un pretinieku pasaules uzskatu, kuri, lai arī strīdējās ar viņu, tomēr nevarēja izvairīties no šīs ietekmes.
Vēlāk vācu filozofiju iezīmēja tādi vārdi kā Gotfrīds Leibnics, Karls Markss, Artūrs Šopenhauers, Frīdrihs Nīče. Arī tādi mūsdienu filozofi kā Martins Heidegers, Ludvigs Vitgenšteins un Jirgens Habermass ievērojami veicina vācu filozofijas skolas kā ļoti ietekmīgas un dziļas tēla tēlu.
Kants
Fundamentālais darbs "Tīrā saprāta kritika", kurā Kants atklāja transcendenta jēdzienu, kļuva par viņa filozofijas pamatu, kā arī lika pamatu visai vācu klasiskajai filozofijas tradīcijai. Kants klasificē cilvēku spriedumus, sadalot tos arpiorno-a posteriori un sintētiski analītiskos.
Sintētiskajos ir iekļauti tie spriedumi, kuri, nevis tos radījuši, kas tos atklāja, tomēr izceļ jaunas zināšanas. Analītiskie nesniedz jaunas zināšanas, bet tikai izskaidro tos spriedumus, kas jau bija paslēpti priekšmetā, kas tos radīja. A priori spriedumos ietilpst tādi spriedumi, kas nav jāpārbauda, vai tie ir patiesi vai nav, bet a posteriori spriedumiem obligāti nepieciešama empīriska pārbaude. Kants piebilst, ka sintētiskie spriedumi parasti ir a posteriori (zinātniski atklājumi), un analītiskie ir a priori (loģiskā ķēde).
Kants kļuva par pamatu filozofiskai tendencei, ko sauca par vācu ideālismu.
Hegels
Hegels bija Kanta sekotājs, taču viņa ideālisms bija objektīvs. Viņa uzskati ļoti atšķiras no citiem ideālistiem, jo Hēgelim bija nedaudz atšķirīga loģika. Kopumā viņš bija ļoti uzmanīgs loģikā, par kuru viņš pētīja lielāko seno grieķu filozofu darbus, izklāstot savu pārdomu rezultātus darbā "Loģikas zinātne".
Hegels apgalvoja, ka Absolūtais Gars ir visa esošā pamats, tas ir bezgalīgs, un ar to jau pietiek, lai sevi pilnībā pazītu. Neskatoties uz to, lai zinātu, viņam ir jāredz sevi, tāpēc ir nepieciešama izpausme. Hēgels uzskatīja, ka vēstures un vēstures pretrunas ir svarīga nacionālo Garu pretrunu sastāvdaļa, un, kad tās izzudīs, Absolūtais Gars nonāks pie pašas Absolūtās idejas, kas būs šo zināšanu rezultāts. Tad nāks Brīvības valstība.
Hēgela loģika ir diezgan sarežģīta, tāpēc viņa darbus bieži pārprata un nepareizi pārtulkoja citās valodās.
Nīče
Frīdriha Nīčes darbi filozofiem ir diezgan netipiski. Viņš apzināti atteicās izteikt savas domas parastajā veidā, dodot priekšroku literāram stilam. Nīče arī atturējās no iemeslu atklāšanas un argumentu atklāšanas. Tas viņam deva ievērojamu brīvību, jo bija iespējams uzrakstīt visu, ko viņš domāja vai redzēja tieši, atsakoties sekot jebkurai, pat savai, teorijai. Nīčes idejas lielā mērā ietekmēja visu Rietumu pasauli, ne tikai filozofisko.
