Senie slāvi bija pagāni. Viņi ticēja dzīvai dabai un pielūdza Zemi un Debesis, Sauli un Vēju, upes un mežus. Slāvi diezgan agri saprata, ka galvenais dzīves avots uz zemes ir saule, kas dod gaismu un siltumu. Tāpēc, kad viņu vidū parādījās dievi, starp tiem vienlaikus bija trīs saules iemiesojumi.
Instrukcijas
1. solis
Zirgs tika uzskatīts par saules personifikāciju kā gaismekli. Viņš bija dzeltenās saules dievība. No viņa vārda radās tādi vārdi kā "laba", "apaļā deja", "savrupmājas". Vārds "labs" nozīmēja saules disku vai apli. No viņa radās nosaukums dejai, kuras pamatā bija kustība aplī un apļveida ēkas. Zirgs debesīs neparādījās viens pats, viņš vienmēr atradās citu dievu sabiedrībā. Tā kā saule nevar pastāvēt bez dienasgaismas, Khors nevarēja iztikt bez Dazhdbog.
2. solis
Dazhdbog ir baltās gaismas dievs, svētīgā saules siltuma devējs. Tika uzskatīts, ka viņš pāri debesīm pārvietojas ar ratiem, četrus baltus spārnotus zirgus ar zelta krēpēm. Dazhdbog pastāvīgi nēsā līdzi uguns vairogu, no kura nāk saules gaisma. Rītausmā un krēslā šis saules dievs šķērso Okeānu-jūru ar brīnišķīgu laivu, kuru vilkušas zosis, pīles un gulbji. Pastāvīgais Dazhdbog pavadonis bija mežacūka - cūka, un viņa svētais putns bija gailis, kurš ar savu kliedzienu informēja cilvēkus par saullēktu, t.i. par dievības tuvošanos.
3. solis
Kopš seniem laikiem krusts tika uzskatīts par svēto Saules zīmi. Saules krusts bieži tika novietots lokā, un dažreiz tas tika attēlots kā ripojošs, piemēram, saules ratu ritenis. Šo ritošo krustu sauc par svastiku. Ritenis varēja pārvietoties saulē ("sālīšana") vai pret sauli ("pret sāļumu") atkarībā no tā, vai tas pārstāv "dienas" vai "nakts" gaismu. Diemžēl nacisti simbolikā izmantoja svastiku, un tagad lielākā daļa cilvēku to noraida.
4. solis
Trešā saules dievība slāvu mitoloģijā ir Jarilo. Viņš tika godināts kā pavasara dievs, viņas auglīgo spēku iemiesojums. Viņas savlaicīga ierašanās bija atkarīga no viņa. Turklāt Yarilo bija jautrs un nemierīgs pavasara kaislību dievs. Viņu pasniedza kā neparasti skaistu jaunekli, kurš, tērpies baltās drēbēs, jāja ar sniegbaltu zirgu. Jarilas gaišajām cirtām ir ziedu vainags, kreisajā rokā - rudzu ausis, labajā - cilvēka galvas simbols. Kad Jarila nolaiž zirgu un basām kājām iet pa laukiem, visapkārt zied puķes un ceļas zelta rudzi.
5. solis
Yarila saules attēls ir Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska pavasara pasakā "Sniega meitene", kuras pamatā ir slāvu mitoloģija. Tur viņš parādās kā taisnīga, bet diezgan nežēlīga dievība, kas prasa cilvēku upurus, kas kļūst par skaisto Sniegmeitu, kas izkusis viņa staros.
