Gruzijas valstsvīrs un XII gadsimta dzejnieks Šota Rustaveli vislabāk pazīstams kā episkā dzejoļa "Bruņinieks panteras ādā" radītājs. Šis šedevrs tiek uzskatīts par nozīmīgu parādību ne tikai gruzīnu, bet arī visā pasaules literatūrā.
Informācija par Rustaveli dzīvi un viņa lielisko dzejoli
Par dzejnieka patieso biogrāfiju ir ļoti maz informācijas. Viņš, visticamāk, dzimis 1172.gadā (precīzs datums nav zināms) Rustavi ciematā. Un viņš acīmredzami ieguva segvārdu "Rustaveli" atbilstoši savai dzimšanas vietai. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viduslaiku dzejnieks piederēja izcilai feodālai ģimenei. Savā dzejolī autors apgalvo, ka viņš ir mešs (kā sevi dēvē vienas no gruzīnu subetniskajām grupām).
Šota ir ieguvis izglītību Grieķijā, pēc tam bijis slavenās karalienes Tamāras kasieris (par to liecina Rustaveli paraksts uz 1190. gada datuma dokumenta). Dzejnieks dzīvoja laikā, kad Gruzija bija spēcīga un ietekmīga valsts. Turklāt jaunās karalienes galmā liela uzmanība tika pievērsta dzejnieku atbalstam. Pati Tamāra patronizēja dzeju.
Ir acīmredzams, ka Rustaveli bija ļoti izglītots cilvēks - to var saprast no teksta "Bruņinieks panteras ādā". Autore skaidri pārzināja persiešu un arābu literatūru, Platona filozofiju, sengrieķu poētikas un retorikas pamatus.
Pats autors sešpadsmitajā strofā paziņoja, ka stāsts ir "persiešu stāsta" adaptācija. Bet līdzīgu sižetu pētnieki Senās Persijas literatūrā vēl nav atraduši. Dzejoļa varonis ir bruņinieks Tariels. Viņš mēģina atrast un atbrīvot savu mīļoto Nestanu-Darežānu, kurš ir ieslodzīts tālā neieņemamā cietoksnī … Bet dzejolis piesaista ne tikai interesantu sižetu, bet arī ar aforistisku valodu: daudzas epopejas rindas galu galā pārvērtās teicienos. un sakāmvārdi.
Rustaveli un Tamara attiecības
Ļoti iespējams, ka karaliene Tamāra bija Nestana-Darjanas prototips. Par Gruzijas diženā valdnieka un dzejnieka Rustaveli attiecībām ir vairākas leģendas. Viena no leģendām vēsta, ka, neskatoties uz mīlestību pret Tamāru, Rustaveli bija spiests apprecēties ar citu sievieti vārdā Ņina. Kādu laiku pēc kāzām Tamara pavēlēja dzejniekam tulkot gruzīnu valodā zināmā sakautā šaha ziņojumu. Šota lieliski izpildīja šo pasūtījumu, bet tajā pašā laikā atteicās atalgot par savu darbu, tas ir, viņš izrādīja nekaunību. Un nedēļu pēc tam dzejnieku kāds nogalināja un viņam nocirta galvu.
Cita leģenda vēsta, ka Rustaveli, nespēdams izturēt faktu, ka karaliene viņam neatbild, nolēma atteikties no pasaulīgās dzīves un pēdējās dienas pavadīja Jeruzalemes Svētā Krusta klostera kamerā.
Rustaveli Jeruzalemē un nāves datums
Vienā no tās kolonnām atrastais dzejnieka attēls liecina par Rustaveli uzturēšanos Svētā Krusta klosterī. Un paraksts blakus šim attēlam liek domāt, ka Rustaveli piedalījās arī šīs reliģiskās ēkas krāsošanā.
Pilnīgi iespējams, ka Rustaveli nokļuva Jeruzalemē pēc Tamāras nāves (viņa nomira ne vēlāk kā 1213. gadā). Un viņa aiziešanas iemesls šajā gadījumā nevar būt mīlestība pret karalieni, bet, piemēram, naids pret katolicistiem (tas ir, ar Gruzijas pareizticīgo baznīcas augstāko garīdznieku) Jāni.
Rustaveli dzīve beidzās 1216. gadā. Ir pagājuši astoņi gadsimti, bet Rustaveli un viņa darbu joprojām atceras: viņa vārdā nosaukta lidosta un centrālā avēnija Tbilisi. Un dažās Krievijas pilsētās (piemēram, Maskavā, Vladikavkazā, Sanktpēterburgā, Omskā, Ufā, Čeļabinskā) ir Rustaveli ielas.
