Palīdzība Dieva un cilvēka dialogā var būt noteiktu lūgšanu izmantošana, kuras kanoniski pieņem visa pareizticīgo baznīca. Dažas pamata lūgšanas var uzskatīt arī par Baznīcas vēstures liecībām par viņas uzskatiem. Viena no šīm lūgšanām ir ticības apliecība.
Ticības simbolu parasti sauc par kristiešu pareizticīgo atzīšanos par doktrīnas pamatiem, kas ietverti noteiktā lūgšanā vai aktā. Visbiežāk parasta kristieša ikdienā Nikeo-Konstantinopoles simbolu sauc par ticības simbolu. Šis ir pareizticīgo doktrīnas pamatu galvenais paziņojums, kas pieņemts divās ekumēniskajās padomēs (pirmajā un otrajā).
Nikēnas-Konstantinopoles ticības apliecībā ir iekļauti 12 panti, kas nosaka kristieša dogmatiskos pamatnostādnes. I ekumeniskajā koncilā 325. gadā tika noteikti pirmie septiņi ticības apliecības locekļi, kas ietvēra pārliecību par Dieva Tēva kā visas redzamās un neredzamās pasaules Radītāja esamību, kā arī Kristus liecību. Viņi saka, ka Kristus ir pilnīgā Dieva izpratnē, dzimis no Tēva pirms pasaules pastāvēšanas. Norādīts brīdī, kad Kristus atnāca pasaulē cilvēku glābšanai, kā arī par viņa krustā sišanu, nāvi, apbedīšanu, augšāmcelšanos un pacelšanos debesīs. Vēsturiski svētie tēvi aprobežojās ar to koncilā Nikējā 325. gadā, jo Padomes sasaukšanas galvenā nozīme bija pierādīt Kristus dievību.
381. gadā II ekumeniskajā koncilā Konstantinopolē tika pievienoti vēl pieci panti par Svētā Gara dievišķību, par baznīcu, mirušo augšāmcelšanos un mūžīgo turpmāko dzīvi.
Tādējādi 381. gadā ir atzīšanās dokuments, ko sauc par Nīco-Konstantinopoles ticības apliecību. Mūsdienu lietojumā to vienkārši sauc par "ticības simbolu". Tagad tā ir obligāta lūgšanu grāmata rīta lūgšanu kārtības sarakstā, un ticīgie to dzied arī dievišķās liturģijas laikā.
