Pasaka par miega skaistumu ir plaši pazīstama visā pasaulē. Stāsts par mācību grāmatu ir pieejams Čārlza Pero un Brāļu Grimmu kolekcijās. Šajās visiem laipnajās pasakās miega skaistule ar vārpstu iedūra pirkstu. Bet ir arī cita, īsta tautas versija. To 17. gadsimtā Itālijā ierakstīja un publicēja stāstnieks un folkloras cienītājs Giambattista Basile.
Čārlza Perro un brāļu Grimmu versija
Karalis un karaliene dabūja ilgi gaidīto bērnu - skaistu meiteni - un uzaicināja visus karalistes burvjus un raganas uz mielastu. Uzaicinājums netika nosūtīts tikai vienai raganai. Viņa dzīvoja nomaļā tornī, kuru nebija atstājusi ilgāk par 50 gadiem, un tāpēc visi nolēma, ka viņa vairs nav dzīva, un nezvanīja. Bet ragana uzzināja par svētkiem un ļoti apvainojās, ka viņu nesauca. Viņa pienāca un nolādēja mazo princesi, sakot, ka viņa ar vārpstu iedurīs pirkstu un nomirs. Bet cita burve mēģināja mīkstināt "teikumu", mainot burvestību, lai princese vienkārši aizmigtu.
Šarijas Perro oriģinālajā pasakā nebija runas par prinča skūpstu, bet tika nosaukts 100 gadu periods, kuru princesei vajadzētu pārgulēt.
Kad princesei aprit 16 gadu, viņa nejauši satiek vecu sievieti, kura vērpj tauvas, un viņa, neko nezinot par lāstu, ļauj to izmēģināt arī viņai. Miega skaistule aizmieg, un labā feja, kas mīkstināja lāstu, iemidzina arī visu pili, apņemot to ar necaurejamu mežu. Pēc 100 gadiem parādās princis. Vēlākajās versijās miega skaistums pamostas no skūpsta, taču, kā teica Čārlzs Perro, tas vienkārši sakrita, ka ir pagājuši tieši 100 gadi kopš skaistule sāka gulēt. Šeit beidzas mūsdienu pasaka.
Cilvēku primārais avots
Folkloras versijā viss nemaz nebija tik gludi. Pirmais populārās versijas autors bez izskaistināšanas bija Jambatista Basile, viņa grāmata tika publicēta 1634. gadā. Miega skaistule nedurja sevi ar vārpstu, bet saņēma pirkstu no tās šķembu. Starp citu, princesei šajā pasakā ir vārds - Talija.
Karalis un karaliene, sērojot par gulošo meitu, ieslēdz viņu mežā pazudušajā būdā un aizmirst par meitu. Vēlāk, medību laikā, kaimiņu valsts karalis nejauši nonāk pie mājas. Viņš iet iekšā, redz guļošu skaistu princesi … un ne tikai viņu noskūpsta, bet arī pārņem meiteni. Viņa ieņem grūtniecību un pēc 9 mēnešiem dzemdē bez pamošanās divus skaistus dvīņu bērnus.
Un nav zināms, cik ilgi princeses sapnis būtu saglabājies, ja kāds no mazuļiem nebūtu zaudējis mātes krūtis un tā vietā sācis zīst viņai pirkstu. Bērns piesūc nelaimīgo šķembu, un lāsts krīt: Talija pamostas pamestā mājā dziļā mežā ar diviem bērniem. Bet, nejauši, karalis šajā laikā nolēma vēlreiz viņu apciemot. Redzot pamodināto princesi, viņš viņā iemīlas un sola nākt biežāk.
Izrādījās, ka problēma bija tā, ka karalis jau bija precējies. Mājās, sapnī, viņš pastāvīgi sauc karalieni ar nepatiesu vārdu un atceras savu kundzi. Nevienai sievai tas nepatiktu, un karaliene bija apņēmīga dāma. Viņa jautāja sava vīra kalpiem, kur viņš tik bieži dodas medībās, viņu izsekoja, satvēra bērnus, atveda viņus uz savu valstību un pavēlēja pavāram viņus nogalināt, gatavojot no tiem garšīgus ēdienus. Bet pavāram bija žēl skaisto mazuļu, viņš pavēlēja sievai tos paslēpt, un pats nogalināja divus jērus.
Tad karaliene sāka likvidēt sāncensi: pils pagalmā uzcēla milzīgu ugunskuru un pavēlēja atvest Taliju. Viņa lūdza viņai žēlastību, sakot, ka karalis viņu paņēma bez viņas ziņas, kamēr viņa gulēja. Bet karaliene bija nelokāma. Tad pamodinātā skaistule lūdza karalieni vismaz dot viņai laiku izģērbties. Ķēniņa sieva piekrita, kad viņu bija glaimojis viņas sāncenša skaistais apģērbs, ko rotāja zelts un dārgakmeņi.
Morāle tradicionālajā pasakā izklausās šādi: "kam Kungs dod priekšroku, tiem veiksme nāk pat sapnī", lai gan mūsdienu pasaulē šādi secinājumi būtu argumentēti.
Talija, novilkusi katru lietu, šņukstēja un vaidēja tik skaļi, ka karalis to dzirdēja, parādījās uz vietas un izglāba viņu. Viņš iemeta sievu ugunī, pēc tam apprecējās ar Taliju, un viņi nodzīvoja ilgu, laimīgu dzīvi.
