Strādīgajai un mīļotajai Pelnrušķītei pasaulē ir daudz fanu. Tomēr, lasot Čārlsa Pero romantisko stāstu par viņas mīlestību, jaunkundzes ir neizpratnē: kā gan meitene ballē varēja dejot tik neērtos, kaut arī skaistos apavos? Tiesa, iespējams, ka pasakainā skaistuma apavi nebūt nebija izgatavoti no kristāla.
Daudzu tautu pasakās ir Pelnrušķītes prototipi. Protams, ir daudz apavu iespēju. Tātad, Ķīnā varone valkāja apavus, kas austi no zelta pavedieniem ar zelta zoli. Bretonas stāstnieki meiteni apveltīja ar trim apavu pāriem: tēraudu, sudrabu un zeltu. Itālijā viņi deva priekšroku sudraba modelim, venēcieši savai Pelnrušķītei uzdāvināja dimantu, bet dāņi - zīdu.
Veiksmīga atruna
1697. gadā Francijā tika izdota grāmata ar nosaukumu "Manas zoss pasakas jeb stāsti un pagātnes stāsti ar tikumiem", kas ir autora tautas pasaku adaptācija. Sākumā Pelnrušķīte valkāja apavus ar kažokādas apdari vai vāveres kažokādu. Tomēr izkārtojumā parādījās mēles paslīdēšana vai kļūda: franču "vair", apmales kažokāda, tika pārveidota par līdzīgi skanīgu "verre", stiklu. Vēlāk tulkojumos kļūda palika, sagrozot sākotnējo nozīmi, kaut arī veicinot izsmalcināta un izsmalcināta attēla izveidi.
Perrault pasaku sauca par "Pelnrušķīti jeb apaviem, kas apgriezti ar kažokādu". Tāpēc pētnieki uzskata, ka rakstnieks nav mainījis šo stāsta daļu, un tāpēc kļūdu nav pieļāvis viņš.
Starp dažādām Eiropas tautām varones vārds bija saistīts ar pelniem vai pelniem. Uz čaklas meitenes pleciem pamāte uzlika visus mājas darbus, turklāt viņas pusmāsas un viņu māte nepārtraukti aizvainoja meiteni. Bet galu galā labestība uzvarēja.
Mazliet vēstures
Varonei palīdzēja viņas krustmāte, pasaka. Tieši viņa ar maģijas palīdzību pārveidoja Pelnrušķīti. Burve savai krustmeitai uzdāvināja kažokādas apavus ar apavu šķiršanās vārdiem, lai atstātu pili pirms pusnakts.
Saskaņā ar dažām versijām periodā, kad pasaku radīja tauta, gan kažokādu iegūšana, gan apstrāde bija ļoti sarežģīta. Tāpēc produkti tika augstu novērtēti.
Līdz brīdim, kad tika ierakstīta Perro vēsture, vārds “vair”, kas apzīmēja īpašu materiālu, vairs nebija lietojams. Un tā notika, ka varone ieradās ballē stikla kurpēs.
Hipotēzes un realitāte
Daudzi pētnieki ir pārliecināti, ka pat oriģinālā avotā Pelnrušķītes apavi tika pasniegti ar stikla apaviem, un rakstnieks tos “padarīja” kristālus, vēloties piešķirt attēlam lielāku pasakainību un dzeju.
Interesanti, ka Īrijas vēstures varone bija stikla kurpes. Turklāt īru un angļu valodā nedrīkst sajaukt vārdus par stiklu un kažokādu.
Lai kā arī būtu, jautājums joprojām nav atrisināts līdz šai dienai, lai gan literatūras vēsture nezina franču pasakas variantus, kuros Pelnrušķīte valkāja kažokādas kurpes.
Pat līdzīgā Perrotas tautietes Marijas Katrīnas d'Onua darbā varones kājas rotāja pērlēs izšūti samta kurpes.
