Pareizticīgās kristietības askēti bieži meklēja vientulību, attālinoties no pasaulīgās dzīves. Citiem vārdiem sakot, viņi kļuva par mūku, jo pat pats vārds "mūks" ir saistīts ar vārdu mono - viens.
Instrukcijas
1. solis
Mūka dzīve radikāli atšķiras no nespeciālista dzīves: došanās uz klosteri nozīmē atteikšanos no jebkura īpašuma, iespēju nodibināt ģimeni un iesaistīties pasaulīgās lietās. Visa mūka pastāvēšana kopš tonzūras brīža griežas ap divām aktivitātēm: paklausību un lūgšanu.
2. solis
Tāpēc klostera pieņemšana notiek pirms ilga sagatavošanās perioda - paklausības perioda. Lajs šo periodu pavada klosterī, strādā un lūdzas kopā ar brāļiem un mācās dzīvot prom no pasaules. Ja iesācējs nezaudē tiekšanos pēc klostera dzīves, viņš tiks satriekts.
3. solis
Mūkiem ir trīs veidu dzīvesveids: hostelis, vientuļnieks un klaiņošana. Kopmītne dzīvo klosterī kopējā pagalmā, kad brāļi strādā, dzīvo un piepilda lūgšanu likumu kopā.
4. solis
Ermitāža ir pilnīga mūka vientulība, šajā gadījumā cilvēks atdalās no klostera, dodas dzīvot vietās, kas atrodas tālu no pasaules, kur viņam ir paklausība, gandrīz pilnībā nepieļaujot dzīves apstākļus, pārtiku, materiālās bagātības.
5. solis
Klejošana ir divu vai trīs mūku kopīga paklausība, viņi dzīvo atsevišķā pagalmā, kopīgs darbs, neatkarīgi nodrošinot sevi ar visu nepieciešamo.
6. solis
Katrs dzīvesveids atstāj zināmu nospiedumu uz mūku dzīves un pastāvēšanas īpatnībām. Tomēr visos gadījumos ministra ikdiena ir ļoti saspringta. Saskaņā ar klostera hartu atpūtas un miega laiks nepārsniedz 6-7 stundas: 4-5 stundas naktī un 1-2 stundas dienā. Ikdienas dzīves stūrakmens ir lūgšanu likums: sākot tikai no privātās lūgšanas līdz kopīgām lūgšanām baznīcās.
7. solis
Brāļi brīvo laiku no lūgšanām pavada tā dēvētajās paklausībās - darbos, kuru mērķis ir uzturēt klosteri un nodrošināt to ar visu nepieciešamo, jo lielākā daļa klosteru ir pilnīgi pašpietiekami.
8. solis
Klostera dzīves apstākļi atšķiras atkarībā no klostera atrašanās vietas un hartas smaguma. Klosteros, kas atrodas netālu no lielām pilsētām, laicīgi dzīves mirkļi, piemēram, mobilie sakari, internets, ziņas par ikdienas dzīvi, zināmā mērā ieplūst mūku dzīvē.
9. solis
Attālajos klosteros dzīve ir tik norobežota, ka pat ārkārtīgi reti tajā nonāk informācija par notikumiem valstī un pasaulē. Tiek uzskatīts, ka jo tālāk ir klosteris, jo stingrāka ir klostera harta, jo mazāka ir pasaules dzīves iejaukšanās klostera kalpošanā, jo labāk mūks izpilda savu kalpošanu cilvēkiem un Dievam.
