Aizraujoša, drosmīga "dekadentā Madonna", kas nebaidās runāt atklāti, šokē sabiedrību ar atklātām dienasgrāmatām un dzejoļiem, kas bija aizliegti PSRS, uzticīgs vienīgajam vīrietim, ar kuru viņa radīja savus neticamos darbus, viena no noslēpumainākajām sievietēm 19. un 20. gadsimtu mija - Zinaida Nikolajevna Gipiusa.
Bērnība un audzināšana
Topošā slavenā dzejniece dzimusi 1869. gada novembrī nelielā Tulas apgabala pilsētā Belevā. Tēvs bija pieprasīts advokāts un bieži pārvietojās no vienas vietas uz otru, un tāpēc četras Gipija meitas gandrīz pilnībā ieguva mājas izglītību, nepaliekot nevienā izglītības iestādē.
Diemžēl tēvs agri aizgāja mūžībā, un māte un meitenes 1885. gadā vispirms pārcēlās uz Maskavu, bet pēc tam uz Tiflisu, lai veselīgāks klimats pastāvīgi slimam bērnam - Zinočkai. Tiflis ir mūsdienu Tbilisi. Tieši tur, bezgalīgi skaistu kalnu un sulīgu dārzu ieskautā vietā, sāka rakstīt jaunu, tumšmatainu un ļoti dievbijīgu jaunkundzi. Viņa labprāt lasīja ģimenei savas humoristiskās poētiskās skices un nopietnākās lietas slēpa no visiem, kā tās sauca par "samaitātību".
Personīgā dzīve un agrīna karjera
19 gadu vecumā Zinaida iepazinās ar jau slaveno dzejnieku Dmitriju Merežkovski. Abi uzreiz sajuta otrā tuvu, mīļu dvēseli, un gadu vēlāk apprecējās. Viņi kopā dzīvoja vairāk nekā pusgadsimtu, "nešķiroties ne dienu", kā rakstīja Gipijs, veidojot vienu no auglīgākajām un oriģinālākajām šī laikmeta radošajām savienībām. Šo divu dzejnieku biogrāfijas nav atdalāmas viena no otras.
Drīz pēc kāzām jaunais pāris pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur Zinaida satika vietējo bohēmiju, izcilu dzejnieku, rakstnieku, mākslinieku un mūziķu sabiedrībā ātri kļūstot par savējo. Viņas pirmie stāsti un kritiskie raksti sāka parādīties Severny Vestnik. Jaunās "sātanietes" talants, kā viņu sauca laikabiedri, kļuva par pastāvīgu laicīgo literāro salonu tēmu.
Sanktpēterburgā Zinaida sāka apmeklēt Vladimira Spasoviča literāro klubu, organizēja reliģiskus un filozofiskus pasākumus, kļuva par aktīvu literārās krievu sabiedrības locekli, iepazinās ar slaveno filozofu Vladimiru Solovjovu, kurš kļuva par neatņemamu četru dzejnieku draugu un bija pastāvīgi ar viņiem līdz viņa nāvei 1900. gadā. Viņa pasaules uzskats nopietni ietekmēja Zinaidas darbus. Šajā periodā viņa tika publicēta publikācijā "Jaunais ceļš", parakstot savu pirmslaulības uzvārdu.
Drīz Merezhkovskys dzīvoklis kļuva par reālu Sanktpēterburgas kultūras dzīves centru. Jebkuram iesācēju rakstniekam vienkārši bija jāapmeklē slavena pāra māja, lai viņu "pieņemtu sabiedrībā".
Divas revolūcijas un emigrācija
1905. gada revolūcija bija pagrieziena punkts Gipija darbam. Sieviete sāk interesēties par sociālajiem un politiskajiem jautājumiem, viņas dzejā parādās pilsoniski, dumpīgi motīvi.
Zinaidas sacelšanās dēļ Merežkovskim gandrīz trīs gadus nācās bēgt uz Parīzi, taču viņi turpināja sadarboties ar Krievijas izdevniecībām, izlaižot drāmu, kas tapusi kopā ar mirušā drauga Solovjova Magoņu krāsu.
1908. gadā pāris atgriezās Krievijā. Līdz tam laikam Zinaida gandrīz visu laiku rakstīja prozu - romānus, īsus stāstus un publicēja savu "Literāro dienasgrāmatu" - kritisku eseju sēriju, kas literārajās aprindās izraisīja īstu skandālu ar pseidonīmu Antons Krainijs.
1917. gada revolūcija dzejniecei kļuva par īstu šoku, pazīstamās pasaules sabrukumu. Viņa bija pārliecināta, ka Krievija ir neatgriezeniski mirusi, un 1920. gada sākumā kopā ar vīru un sekretāru nelikumīgi aizbrauca uz ārzemēm, Poliju. Un tad pāris pārcēlās uz Franciju, kur apmetās uz visu atlikušo mūžu.
Parīzē 1927. gadā Zinaida kļuva par leģendārās literārās kopienas "Zaļā lampa" dibinātāju, kas darbojās līdz 1940. gadam. Rakstnieki, dzejnieki, mūziķi atkal sāka pulcēties Merežkovska namā, apspriežot viņu darbus un vadot bezgalīgas filozofiskas sarunas. Pēdējais Gipija dzejoļu krājums, kas piesātināts ar izteiktām nostalģijas notīm, tika izlaists 1939. gadā.
1941. gadā Dmitrijs nomira, un Zinaida saprata, ka arī viņas dzīve ir beigusies. Viņa īsi pārdzīvoja savu mīļoto - 1945. gada septembrī dzejniece nomira un tika apglabāta blakus vīram.
