Gandrīz visās reliģijās tiek runāts par nepieciešamību nest labestību un mīlestību. Tomēr dīvainā kārtā reliģisko konfliktu skaits nepārtraukti pieaug, un viņi paši iegūst ārkārtīgi sīvu formu.
Reliģiskie konflikti un to formas
Reliģiskie konflikti ir dažādu garīgo vērtību nesēju sadursmes, kas pārstāv noteiktas kulta tendences. Galvenais šādu sadursmju iemesls tiek uzskatīts par neiecietību pret pretēju reliģisko uzskatu un rituālu praksi. Tajā pašā laikā visā cilvēces vēsturē reliģiskie konflikti risinājās ne tikai starp pilnīgi atšķirīgām kulta formām, bet arī starp vienu un to pašu reliģiju (tā sauktās "shēmas").
Reliģiskos konfliktus vienmēr raksturo vardarbīgi vardarbības un slepkavības veidi. Eiropas civilizācijas vēsturē daži spilgtākie piemēri tam bija krusta kari pret musulmaņiem (kuru laikā tika nogalināti arī ebreji), Romas inkvizīcija, kā arī ilgi kari starp katoļiem un protestantiem. Krievijā, neskatoties uz ilgstošu faktu apspiešanu, baznīca aktīvi izmantoja arī spīdzināšanu un nāvessodu izpildīšanu pret disidentiem, kuru piemērs ir pagānu, vēlāk vecticībnieku vajāšana. Tikmēr reliģisko ideju ļoti aktīvi izmantoja politiķi, kuri centās piesaistīt stingru garīdznieku aprindu atbalstu savas varas uzturēšanai vai karu rīkošanai.
Reliģiskā ideja kā ideoloģisks ierocis
Īpaša reliģiskā komponenta bīstamība pasaules konfliktos ir tā “universālums”. Citiem vārdiem sakot, reliģiska ideja kalpo kā ārkārtīgi ērta ideoloģiskā barība agresīvajām cilvēku masām. Tur, kur nedarbojas politiski vai patriotiski mehānismi, reliģiskā ideja ir vispiemērotākā, lai mobilizētu sabiedrību pret “ienaidnieku”. Svēto uzskatu dēļ cilvēks vairāk tiecas ķerties pie ieročiem un riskēt ar savu dzīvību nekā, piemēram, savas valsts labad. Pārliecināti par cīņas “svēto” raksturu, cilvēki vairāk piedod daudzajiem konfliktu upuriem un ir gatavi sevi upurēt. Šo faktoru vienmēr ir izmantojuši diktatoriskie režīmi. Pietiks, lai atsauktu atmiņā nacistu karavīrus, kuru jostās bija uzraksts "Gott mit uns" ("Dievs ir ar mums"). Staļins izmantoja to pašu principu, legalizējot pareizticīgo baznīcu 1943. gadā, lai stiprinātu karavīru reliģisko garu, kuri aizstāvēja ateistisko valsti no Hitlera.
Neskatoties uz formālo attaisnojumu par agresijas un spēka izmantošanu pret disidentiem pārpilnību, reliģisko konfliktu patiesais cēlonis vienmēr ir viens un tas pats - mīlestības trūkums, par kuru tik daudz runā gandrīz katrā atzīšanās reizē. Tomēr Jēzus Kristus par to brīdināja, sakot: “Pienāks laiks, kad visi, kas jūs nogalina, domās, ka viņš kalpo Dievam” (Jāņa evaņģēlijs 16: 2). Pravietiskā formā Bībelē tādas reliģijas ir aprakstītas kā globāla sistēma, uz kuras sirdsapziņas “praviešu un svēto un visu uz zemes nogalināto asinis” (Atklāsmes 18:24). Atšķirībā no neiecietības gara, kas valda pasaulē, patiesi ticīgie ievēros principu, ka jāievēro disidentu tiesības apliecināt savas idejas, neuzskatot viņus par iejaukšanos viņu reliģiskajā pārliecībā.
