Daudzus gadus daudzās valstīs tika uzskatīts, ka katoļu baznīca ir ļauna un velns uz zemes. Viņi par viņu zināja tikai to, ka viņa organizēja krusta karus, viņā piedzima inkvizīcija un viņa bija drausmīgi agresīva pret visiem disidentiem un atzina citas reliģijas, it īpaši ebrejus un katarus.
Fakts, ka protestanti Ziemeļeiropā inkvizīcijas vai pareizticīgo neofītu ugunsgrēkos Krievijas kristīšanas laikā dega ne mazāk, bet vairāk gan cilts biedru, gan ārzemnieku, viņi vēlējās nezināt, un visi nāvessodi tika apriori attiecināti uz Katoļi. Fakts, ka katoļu baznīcai viduslaikos bija milzīga ietekme uz mūziku, tēlotājmākslu, arhitektūru, radīja starptautisku jurisprudenci, līdz ar viņu parādījās pirmās universitātes, un tieši viņa daudzējādā ziņā radīja Eiropas civilizāciju, kurā atrodas visa pasaule tagad cenšas, izņemot apoloģētājus, rupjību, oriģinalitāti, smalkas kurpes un burkas - viņi labāk nedomā. Tas, ka katoļu baznīca parasti ir pirmā kristīgā baznīca, un, piemēram, pareizticība ir dzimusi tikai tūkstoš gadus vēlāk, nedomā.
Daudzu katolicisma nelabvēlīgo cilvēku tumsonība neļauj viņiem domāt par to, ka tieši katoļu baznīca ir Jaunās Derības - Kristus testamenta - sastādītājs un redaktors, ko apliecina absolūti visas kristīgās konfesijas. uz Zemes. Aizspriedumi un neziņa, daudzas novecojušas klišejas joprojām pavada "zināšanas" par katoļu baznīcu.
Viduslaiki
Protams, tās veidošanās laikā katoļu baznīca piedzīvoja dažādas peripetijas, un tās izmaiņas lielā mērā bija atkarīgas no tā, kurš to valdīja noteiktā vēsturiskajā periodā. Tātad inkvizīcijas dzimšanu patiešām veicināja cilvēki ar pārvietotu psihi: pāvests Lūcijs III 1184. gadā un pāvests Innocents III 1198. Jā, viņu "pētījumu" un tamlīdzīgu lietu dēļ cilvēce ir zaudējusi Džordāno Bruno, Galileju un daudzus, daudzus citus talantīgus, izcilus un vienkāršus cilvēkus. Bet!
Bet, pirmkārt, taisnīguma labad jāsaka, ka ne tikai katoļu valstīs un katoļu tronī šad un tad pie varas nāca ne visai adekvāti indivīdi, organizējot pasaules mēroga slaktiņus un nenovērtējot cilvēku dzīvības: viņi saka: "sievietes dzemdē jaunus." Un ne tikai katoļu tumsoņi rakstīja traktātus, piemēram, "Raganu āmurs". Šādi literārie šedevri joprojām parādās grāmatu plauktos, un to autorus atzinīgi vērtē Krievijas centrālie TV kanāli.
Un, otrkārt, kaut kā pilnīgi tiek aizmirsts, ka tieši viduslaikos katoļu baznīca cilvēcei dāvāja izcilus mūziķus, māksliniekus, zinātnieku priesterus. Ģeoloģijas pamatlicējs Fr. Nikolajs Steno (Niels Stensens), egiptoloģijas pamatlicējs, Fr. Athanasius Kircher, teorētiķis, kurš aptuveni mēra brīvi krītoša ķermeņa paātrinājumu. Giambattista Riccioli, mūsdienu kvantu teorijas tēvs, bija jezuīts Rujers Boscovičs. Starp citu, tieši jezuītiem savulaik īpaši izdevās izpētīt zemestrīces, bet seismoloģija joprojām ir, nē, nē, jā, to sauks par "jezuītu zinātni". Un cik izcilu matemātiķu, astronomu, dabaszinātnieku, pētnieku un juristu bija katoļu priesteru un mūku vidū.
Tādējādi daudzais benediktīniešu ordenis sniedza milzīgu ieguldījumu viduslaiku kultūrā un ekonomikā: viņi izveidoja bibliotēkas, scenārijus, mākslas darbnīcas, un viņu panākumiem un pētījumiem lopkopībā un selekcijā joprojām ir milzīga ietekme uz lauksaimniecības zinātni.
Vai, piemēram, pirmais starptautisko tiesību autors bija 16. gadsimta katoļu priesteris, profesors Fransisko de Vitorija. Saskaroties ar Spānijas slikto izturēšanos pret Jaunās pasaules sākotnējiem iedzīvotājiem, de Vitoria un citi katoļu filozofi un teologi sāka pārdomāt cilvēktiesības un pareizas attiecības starp valstīm un tautām. Tieši šie katoļu domātāji attīstīja starptautisko tiesību ideju tās pašreizējā izpratnē. Tā kā visas Eiropas monarhijas bija tādā vai citādā veidā pakļautas Pāvesta valstij, tām bija pienākums ņemt vērā postulātus, ko tā apstiprināja viduslaikos.
Mūsdienīgums
Pirmās lielās izmaiņas mūsu laika katoļu baznīcā sāka notikt pāvesta Jāņa XXIII valdīšanas laikā, kurš ierosināja sasaukt Vatikāna II koncila Ģenerālpadomi (1962-1965). Šajā vērienīgajā sanāksmē piedalījās bīskapi no visas pasaules, kā arī novērotāji no pareizticīgo, anglikāņu un protestantu konfesijām. Padome iniciēja daudzas izmaiņas: liturģiskajā valodā (pāreja no latīņu valodas uz valsts valodu), sakramentālo rituālu pārskatīšanu, ekumenisko atvērtību pret citām kristīgajām baznīcām, lielas rūpes par politiskiem un sociāliem jautājumiem.
Tātad kopš pagājušā gadsimta 60. gadu vidus visu valstu katoļiem ir iespēja lūgt un vadīt rituālus viņu dzimtajā, vienkāršajā - mūsdienu valodā. Tā, piemēram, tas ir pieņemts valstīs, kas nav Eiropas valstis, bet tur, kur dzīvo dažādu tautību katoļi, piemēram, Uzbekistānā, dievkalpojumi baznīcā (vietējā Jēzus Svētās Sirds katedrālē) ir sadalīti laikā un notiek Angļu, krievu (nevis vecās baznīcas slāvu), poļu un korejiešu valodas.
Protams, katoļu baznīca ir konservatīva un nekad neatstās gadsimtiem senas dogmas. Tomēr tas mainās arī mainoties vēsturiskajai un politiskajai situācijai pasaulē. Turklāt katoļu baznīca, kas divu gadu tūkstošu laikā ir daudz nobriedusi un izturējusi, jau sen ir sapratusi, ka tās spēks ir tās vājumā. Tāpēc viņas pontifiksi atrod spēku nožēlot visus pagātnes grēkus.
Pāvests Jānis Pāvils II viņa valdīšanas laikā - no 1978. līdz 2005. gadam - vairāk nekā simts atvainojās: ebreju tautai par gadsimtiem ilgo katoļu baznīcas antisemītismu; atvainošanās par neiecietību un vardarbību pret disidentiem; grēku nožēlošana par reliģisko karu un krusta karu organizēšanu; grēku nožēlošana par grēkiem, kas ir pārkāpuši kristiešu vienotību; grēku nožēlošana par grēkiem pret cilvēku tiesībām - necieņa pret citām kultūrām un reliģijām; grēku nožēlošana par grēkiem pret cilvēka cieņu; grēku nožēlošana pasaules sievietēm par baznīcas līdzdalību viņu apspiešanā un daudzos citos … 2000. gada 12. martā pāvests Jānis Pāvils II Vatikāna Sv. Pētera baznīcā rīkoja atsevišķu svinīgu Mea Culpa misi, kuras laikā notika grēku nožēlošana un "atmiņas attīrīšana". Šeit tika panākta grēku nožēlošana un lūgtas Dieva piedošanas par netaisnību, ko kristieši ir izdarījuši pēdējo gadsimtu laikā. Pašreizējais pontifikss, pāvests Francisks, 2014. gada aprīlī lūdza piedošanu visai pasaules sabiedrībai priesteriem, kuri notiesāti par bērnu seksuālu uzmākšanos.
Starp daudzajiem maldīgajiem uzskatiem ir vēl viens - ka šobrīd katoļu baznīca Eiropā ir zaudējusi savu pozīciju. Tas, maigi sakot, nav pilnīgi taisnība. Starp spilgtiem piemēriem tam ir milzīgais ticīgo skaits, kas katru nedēļu pulcējas svētdienas dievkalpojumos, ne tikai galvenajos baznīcas svētkos. Starp citu, tiešraides no Ziemassvētku un Lieldienu svinībām, kas tiek pārraidītas no Romas Svētā Pētera bazilikas pakāpieniem, pēc skatītāju vērtējuma var salīdzināt tikai ar futbola mačiem Pasaules kausa laikā.
Bet tā ir redzamā puse. Ir arī neredzams, bet diezgan smags. Katoļu baznīcas mierīgās un neizrunātās ietekmes dēļ cilvēkiem tagad ir Eiropa, kuru viņi zina. Eiropa pēc Reigana un Tečera valdīšanas: Eiropa pēc dzelzs priekškara krišanas. Tieši pēdējo trīsdesmit vai četrdesmit gadu katoļu baznīca ir ārkārtīgi ietekmējusi Rietumu iedzīvotāju pasaules uzskatu, kuri ir atteikušies no iekarošanas un jebkuru impēriju atjaunošanas idejām. Viņa arī ietekmēja un ietekmē iecietības un reliģiskās tolerances idejas: daudzos veidos, un, pateicoties katoļu baznīcai, cilvēce šajā ziņā ir virzījusies uz priekšu.
