Maskavas Ikonu Glezniecības Skolas Raksturīgās Iezīmes

Satura rādītājs:

Maskavas Ikonu Glezniecības Skolas Raksturīgās Iezīmes
Maskavas Ikonu Glezniecības Skolas Raksturīgās Iezīmes

Video: Maskavas Ikonu Glezniecības Skolas Raksturīgās Iezīmes

Video: Maskavas Ikonu Glezniecības Skolas Raksturīgās Iezīmes
Video: Ikonu izstāde Kuldīgā 2024, Maijs
Anonim

Maskavas ikonu glezniecības skola veidojās diezgan vēlu. Tās ziedu laiks iestājās 14. gadsimta beigās - 15. gadsimta sākumā - Maskavas kņazistes nostiprināšanās periodā. Lielākie Maskavas skolas pārstāvji bija praktiski visi izcilie Senās Krievijas ikonu gleznotāji - grieķis Teofāns, Andrejs Rubļevs, Daniils Černijs un Dionisī.

Maskavas ikonu glezniecības skolas raksturīgās iezīmes
Maskavas ikonu glezniecības skolas raksturīgās iezīmes

Novgorodas ikonu gleznošanas skolas vadošais meistars Teofans grieķis savas dzīves un karjeras beigās parādījās Maskavā. Maskavas Kremļa pasludināšanas katedrāles freskas, pie kurām viņš strādāja kopā ar Andreju Rubļevu un Prokhoru no Gorodecas, nav saglabājušās. Tāpēc mūsdienu krievu veco ikonu glezniecības cienītājiem Maskavas skola ir saistīta, pirmkārt, ar Andreja Rubļeva un viņa vadīto mākslinieku darbu.

Andrejs Rubļevs un viņa sekotāji

Andreja Rubļeva radošuma pamatā ir labestības un skaistuma filozofija, harmoniska garīgo un materiālo principu apvienošana. Tāpēc viņa Pestītājs nemaz neizskatās pēc nežēlīga tiesneša un briesmīga visvarena. Viņš ir mīlošs, līdzjūtīgs un visu piedodošs Dievs. Rubļeva, kā arī visas senās krievu glezniecības virsotne bija slavenā "Trīsvienība", kuras trīs eņģeļi ir sava veida Labuma, Upura un Mīlestības simbols.

Rublevas tendences ikonu glezniecībā sekotāji pievērsās ne tik daudz attēlu garīgajam saturam, bet ārējām iezīmēm: figūru vieglumam, gludu līniju izmantošanai seju rakstīšanā, kontrastējošas krāsu shēmas radīšanai. Viens no šīs pieejas piemēriem ir nezināmā Maskavas meistara ikona "Tā Kunga ieceļošana Jeruzalemē".

Vēl viena Maskavas ikonu glezniecības skolas raksturīgā iezīme bija reālu kanonizētu laicīgo un garīdznieku ieviešana vairākos ikonu glezniecības attēlos un sižetos.

Dionīsija darbs

15. un 16. gadsimta mijā Dionīsijs, kurš strādāja kopā ar saviem dēliem Teodosiju un Vladimiru, kļuva par vadošo Maskavas reliģiskās glezniecības pārstāvi. Dionisijs bija neparasti ražīgs amatnieks, tikai Volokolamskas klosterī bija 87 viņa darba ikonas.

Visbiežāk Dionisijs gleznoja svētku pārpildītu svētku attēlus. Viņa darba dzīvi apliecinošais raksturs īpaši spilgti izpaudās Ferapontovas klostera Jaunavas Piedzimšanas katedrāles sienas gleznojumos.

Viena no galvenajām Dionīsija darbu iezīmēm ir izstiepto figūru izsmalcinātās proporcijas. Kļuvuši praktiski bezķermeniski un zaudējuši apjomu, tie, šķiet, planē debesīs, paklausot kompozīciju iekšējam ritmam. Dionīsijs izvēlējās maigus, gaišus toņus un nokrāsas: zilu, tirkīzu, sārtinu, rozā, ceriņu u.c. Pētnieki mākslinieka darbos saskaitījuši apmēram 40 toņus.

Pateicoties Dionisijam, svinīgā, svētku, harmoniskā un dinamiskā Maskavas māksla ieņēma vadošo vietu Krievijas kultūrā.

Ieteicams: