Būt krustvecākam nav tikai formalitāte. Papildus īpašiem pienākumiem zīdainim pēc kristīšanas sakramenta krustvecākiem ir pienākums būt tiešiem paša sakramenta dalībniekiem.
Krustvecāki ir tieši iesaistīti zīdaiņu kristībās. Ja priesteris ir sakramenta izpildītājs, tad krustvecāki ir galvenie garīdznieka palīgi bērna kristīšanas laikā.
Zīdainis, kurš tika ievests baznīcā kristīties, paša sakramenta laikā atrodas krustmātes vai krusttēva rokās (tas principā nav svarīgi - tā kā zīdainim tas būs ērtāk un pazīstamāk, krusttēvam ir jātur bērns). Turklāt krustvecāki dod solījumus atteikties no sātana un apprecēties ar Jēzu Kristu. Tieši to vajadzētu attiecināt uz krustvecāku pienākumiem, tieši piedaloties Sakramentā. Priesteris uzdod īpašus jautājumus, uz kuriem atbild krustvecāki (kopā ar pēdējiem fizioloģiskie vecāki var atbildēt par atteikšanos no sātana).
Pēc tam, kad mazulis ir kristīts svētajā fontā (bērns ir iegremdēts ūdenī), krustvecāki uzņem jaunradīto kristieti. Tāpēc krustvecākus sauc arī par saņēmējiem. Tad krustvecāki saģērbj bērnu. Tiesa, fizioloģiski vecāki to var darīt vienādi.
Kādā noteiktā kristības brīdī krustvecāki kopā ar mazuli rokās un visiem kristībā klātesošajiem trīs reizes apstaigā fontu, kamēr priesteris dzied vārdus, ko uzliek tie, kas kristīti Kristū.
Dažās pareizticīgo baznīcās kristīšanās sakramenta laikā tiek lasīta krustvecāku noteikta lūgšana. Tātad dažos pagastos tieši krustvecāki lasa ticības simbolu (pareizticības galvenā lūgšana, kas atspoguļo dogmatisko patiesību nozīmi).
Kristības sakramenta beigās krustvecāki jaunizveidotajam kristietim pasniedz Kunga Jēzus Kristus vai Dieva Mātes ikonu, kā arī svētā tēlu, kura vārdā tiek nosaukts mazulis.
