Pareizticīgajā kristīgajā praksē ir tradīcija iesvētīt transportlīdzekļus. Iesvētīšanas rituālu veic priesteris. Pati pēctecība nav ilga.
Parasti transportlīdzekļi (automašīnas) tiek iesvētīti pirms ieiešanas templī. Tomēr pašas mašīnas iesvētīšanas rituāls var notikt citā vietā, galvenais ir tas, ka pēctecību veic priesteris, kurš nav iekļauts baznīcas aizliegumā.
Mašīnā atrodas mašīnas iesvētīšanas secība - īpaša dažādu svēto rituālu secības grāmata. Iesvētīšanas sākums ir kopīgs jebkuram rituālam. Pirmkārt, tiek nolasītas lūgšanas "Debesu karalis", Trisagions pēc mūsu Tēva, pēc tam "Nāc un pielūdz mūsu caru Dievu …" un 90. psalms ("Dzīvo augstāko palīdzībā"). Šīs lūgšanas var izlasīt parasts lasītājs. Tālāk priesteris nolasa īpašu lūgšanu par automašīnas iesvētīšanu, pēc kuras automašīnu trīs reizes apkaisa ar svētu ūdeni no visām pusēm.
Tūlīt pirms iesvētīšanas automašīnas īpašnieki atver visas durvis, pārsegu, bagāžnieku, kā arī visu, ko automašīnā var atvērt. Ir arī vērts atzīmēt, ka iesvētīšanas laikā automašīnas īpašnieki stāv ar iedegtām svecēm.
Pēc automašīnas iesvētīšanas (vai pirms pašas ceremonijas) salonā tiek ievietota neliela automašīnas ikona. Visbiežāk tas ir triptihs, kas attēlo Kungu Jēzu Kristu, Vissvētāko Teotoku un Svēto Nikolaju Brīnumdarītāju.
Dažreiz pēc automašīnas iesvētīšanas daži garīdznieki iesaka sveci, kas atradās automašīnas īpašnieka rokā, ievietot cimdu nodalījumā. Tomēr šo praksi neparedz īpašs baznīcas dekrēts, tāpēc tā nepieder pie obligāti veicamo kategoriju.
