Stundas, dienas, mēneši, gadi - cilvēka izdomāta atskaite, visa Visuma eksistences mērs. Kopš seniem laikiem cilvēki ir sadalījuši laiku ērtos intervālos, lai organizētu savu darbību. Kalendārs ir ritms, kam pakļauta visas cilvēces dzīve.
Spēja skaitīt dienas un mēnešus, iespējams, ir viena no pirmajām nepieciešamajām zināšanām, ko saņem katrs bērns. Jebkurš pieaugušais saprot kalendāra jēdzienu, izstrādā plānus, nozīmējot svarīgus notikumus noteiktām gada dienām. Bet ne visi zina vārda "kalendārs" etimoloģiju un tā izcelsmi, tik nemanāmu, bet ārkārtīgi noderīgu un nepieciešamu mūsu civilizācijas parādību.
Hronoloģija dažādu tautu vēsturē
Vissenākais kalendārs, pēc zinātnieku domām, parādījās jau 5000. gadā pirms mūsu ēras, senās Ēģiptes klejotāju ganītāju kultūrā. Viņi mēģināja plānot savu dzīvi saskaņā ar Nīlas plūdiem, kas pārpludināja bankas tajā pašā gada laikā, un Sirius parādījās debesīs vienlaikus.
Tas bija sākumpunkts ēģiptiešiem, sākot ar kuru viņi diezgan precīzi aprēķināja lietus un sausuma periodus, rūpīgi iezīmējot gadalaikus uz sava veida "kalendāra apļa", kas ļāva viņiem "apmesties" un iegūt sava veida lauksaimniecību..
Bet jau pirms ēģiptiešiem daudzas senās tautas noteiktos gadalaikos mēģināja migrēt, medīt un radīt bērnus, pakārtojot savu dzīvi dienas un nakts maiņai, aukstumam un karstumam, Saules vai Mēness kustībai. Piemēram, Mesopotāmijas šumeri vadījās pēc Mēness kalendāra, kurā katrs mēnesis sastāvēja no 29 ar pusi dienām, un Senā Krievija hronoloģijā izmantoja ne tikai Mēness, bet arī Saules kustības ciklu, ņemot vērā četru sezonu maiņa.
Un tas nebija pilnīgi viegli - ik pēc 19 gadiem gadā bija jāiekļauj vēl septiņi mēneši! Tajā pašā laikā krieviem jau bija nedēļa - 7 dienu nedēļa. Pēc Rusas kristīšanas 988. gadā priesteri mēģināja ieviest Bizantijas kalendāru ar atpakaļskaitīšanu no "Ādama radīšanas", taču spītīgie krievi pilnībā neatstāja ierasto skaitīšanu, un baznīcai bija jāveic būtiskas izmaiņas kalendārā.. Piemēram, Bizantija Jauno gadu svinēja 1. septembrī, savukārt Krievijā ilgu laiku svinēja 1. martā.
Un tikai tad, kad tronī kāpa Lielais Ivans III, pirmo septembri sāka uzskatīt no gada sākuma 1492. gadā. Un 1700. gadā saskaņā ar Pētera I dekrētu Krievijā tika ieviests Jūlija kalendārs, precīzāks par Bizantijas kalendāru. Tajā pašā laikā pirmo reizi kalendārus sāka izdot žurnālu veidā, kurus sauca par mēneša vārdiem, kas bija piepildīti ar dažādu vēsturisku informāciju, juridiskām konsultācijām, jaunumiem un kulinārijas receptēm.
Jūlija Cēzara kalendārs Krievijā veiksmīgi pastāvēja līdz 20. gadsimta sākuma proletāriešu revolūcijai, pēc kuras jaunajā Krievijas Republikā tika ieviesta mūsdienu gregoriāņu hronoloģija.
Viens no slavenākajiem senajiem kalendāriem uz zemes ir Šan dinastijas ķīniešu kalendārs, kas datēts ar 16. gadsimtu pirms mūsu ēras. Turklāt tajā tika ņemta vērā gan Saules, gan Mēness kustība. Pirmais tika izmantots tikai lauksaimniecībai, bet otrais - citām vajadzībām. Mūsdienu Ķīna, protams, izmanto vispārpieņemto Gregora kalendāru, taču neaizmirst tā vēsturi - visas tradicionālās nozīmīgās dienas, reliģiskie un tautas svētki, senās vēstures notikumi tiek svinēti saskaņā ar Mēness kalendāru, kurā gadi un gadsimti tiek skaitīti tāpat kā vecie laiki.
Starp citu, ķīniešu simbolikas un astroloģijas cienītājiem būtu jāzina, ka ķīniešu Jauno gadu sauc arī par pavasara svētkiem un tradicionāli tiek svinēts otrajā jaunajā mēnesī, skaitot no ziemas saulgriežiem, tas ir, laikā no 21. janvāra līdz 21. februārim.
Ir vērts pieminēt vēl vienu kalendāru, kas 2012. gadā izraisīja reālu satraukumu. Šī ir maiju hronoloģija, kurā viņi skaitīja pasaules vecumu un civilizācijas pārmaiņu laiku, katru gadu sadalot ciklos, kas bija piemēroti viņu reliģiskajiem rituāliem.
Maiju kalendārs, precīzāk, tā nākamais cikls, beidzas tieši 2012. gadā (un šī ir tikai viena no hipotēzēm par maiju hronoloģijas datumu atbilstību mūsdienu kalendāra koncepcijai), un populisti, izklāstot informāciju par indiāņu uzskati un viņu kalendārs sasniedza tikai radīšanas paniku un parādījās baumas par nenovēršamo pasaules galu tajā pašā nelaimīgajā 2012. gadā. Bet ir līdzīgi reliģiskie kalendāri, kā arī acteki un inki. Turklāt nedēļas, mēneša un gada cikli pastāv gandrīz katrā senajā kultūrā, sākot no Skandināvijas līdz Austrālijai.
Dažādu reliģiju un valstu kalendāri
Katra reliģija, katra tauta ieguva savu hronoloģisko sistēmu. Gregorians (ko ar nelieliem labojumiem cilvēki izmanto mūsdienās) uzskata, ka cilvēces attīstības ceļam ir vairāk nekā 7500 gadu no pasaules radīšanas, un islāma valodā cilvēcei ir tikai nedaudz vairāk nekā 1400 gadu. Budistu kalendārā civilizācija jau vairāk nekā 2500 gadus dzīvo tikai citā laikmetā - Nirvānā.
Bahā'í reliģijas pamatlicējs, kurš dzīvoja 19. gadsimta sākumā, izveidoja savu kalendāru, iespējams, līdz šim īsākais. Un tas ir tikai apmēram 180 gadus vecs. Starp citu, bahá'í kalendārā ir diezgan eleganta dzeja, oriģinālie mēnešu nosaukumi. Vairāk par šīs reliģijas izcelsmi un attīstību varat lasīt attiecīgajā Vikipēdijas tēmā.
Bet Etiopijā tika pieņemts koptu kalendārs, un otrais gadu tūkstotis šai valstij pienāca tikai 2007. gadā. Etiopija ir viena no četrām valstīm, kas nepārgāja uz vispārpieņemto Gregora kalendāru.
Romiešu kalendārs un termina izcelsme
"Kalendāra" definīcija radās Romas impērijas laikos un burtiski tiek tulkota kā "parādu grāmata". Šī termina sakne ir jēdziens "kalenda". Šī ir katra mēneša pirmā diena, kad impērijas gubernatori iekasēja procentus par parādiem.
Sākumā romiešiem bija 304 dienu un desmit mēnešu gads, un 61 diena netika iekļauta nevienā mēnesī. Šo sistēmu ieviesa Romuls. Pompiliuss savas valdīšanas laikā pievienoja vēl divus mēnešus - "februarius" un "januarius", un nākamie valdnieki bieži mainīja kalendāru, dažreiz ekonomiskām, bet dažreiz militārām vajadzībām.
Jūlijs Cēzars izbeidza šo haosu. Uzzinājis par Ēģiptes sistēmu mēnešu un gadalaiku aprēķināšanai, viņš uzdeva astronomiem precīzi aprēķināt gada garumu. Toreiz viņi uzskatīja, ka gads ilgst 365,25 dienas, un viņi nolēma katru ceturto padarīt par lēcienu - dienu ilgāku, lai kompensētu stundas, kas palikušas pēc stingras dalīšanas ar 365 dienām. Šis kalendārs bija visprecīzākais, un to sauca par "Julian".
Mūsdienu kalendāra ieviešana
Grozījumus diezgan vienkāršā, pareizā, bet ne visai precīzā Jūlija kalendārā ieviesa jezuītu ordeņa pārstāvis, matemātiķis un astronoms Kristofers Klaudijs. Itālis Hugo Boncompagni, kurš vēsturē pazīstams kā Gregorijs XIII, kurš kļuva par pāvestu 1572. gadā, kļuva slavens ar daudzām reformām, tostarp kalendārajām, uzdodot Klaudijam izstrādāt precīzāku hronoloģisko sistēmu.
Pēdējo gadu laikā kļūdas ir uzkrājušās Jūlija kalendārā - un Lieldienas vajadzēja svinēt 21. martā, nevis tradicionāli pavasara ekvinokcijā, 10. martā. Un saskaņā ar reliģijas kanoniem tas ir nepieņemami. Klaudijs pilnveidoja aprēķinus, novērsa neatbilstības starp Jūlija kalendāru un faktisko Saules kustību, un piedzima jauna kalendāra versija, kas tagad ir pieņemta visā pasaulē. Tas ieguva nosaukumu "Gregora kalendārs".
1582. gadā Gregora kalendāru pieņēma Francija, Polija, Portugāle, Spānija, 1584. gadā - Austrija, Šveice, Spānijas kolonijas Amerikas kontinentā un daudzi citi. Bet vispārēja pāreja uz jauno hronoloģiju ilga vairākus gadsimtus. Piemēram, Lielbritānija jauno kalendāru pieņēma tikai 1752. gadā, bet Krievija un Ķīna tikai 20. gadsimta sākumā.
Līdz šim Gregora kalendāra ieviešana nav notikusi Irānā, Afganistānā, Etiopijā un Nepālā, un Bangladeša, Izraēla un Indija dzīvo pēc divām kalendāra sistēmām vienlaikus - viņiem nav grūti izmantot kopīgo pasauli un tradicionālo hronoloģiju paralēli.
