Pētnieki uzskata, ka jebkuras veidojušās reliģijas atšķirīgā iezīme ir tās simboli. Pareizticībai tas ir krusts, islāmam tas ir pusmēness ar zvaigzni iekšpusē. Bet ir daži simboli, kas liek domāt par šo atzīšanās, iespējams, zaudēto vienotību - vecais Nikona laika kristīgais krusts ar pusmēnesi pamatnē.
Konfesijās tiek izmantoti dažādi krustu veidi. Tādējādi vecticībnieku krustam ir noapaļotas formas, katoļu krusts ir stingri ģeometrisks un tajā ir četri stari, pareizticības krusts ir astoņstaru, ieskaitot divus paralēlus horizontālus stieņus un trešo apakšējo slīpi, kas, iespējams, apzīmē kāju balstu. Šis krusts tiek uzskatīts par vistuvāko tam, uz kura Jēzus tika sists krustā. Vēl viena izplatīta krusta forma, ko bieži var atrast kristīgo baznīcu kupolos, ir krusts ar pusmēnesi.
Senākajiem pareizticīgo krustiem bija kupols, kas atgādināja mājas jumtu. Tos joprojām var redzēt vecajās kapsētās, kur saglabājusies piemiņas krusta “aizsegšanas” tradīcija.
Ticības vienotība
Pastāv versijas, ka pusmēness parāda saikni starp kristietību un islāmu vai starp kristietību un pagānismu, jo šis simbols pastāvēja abās reliģijās. Ir arī versija, ka krusts ar pusmēness liecina, ka bija laikmets, kad islāms un pareizticība bija viena reliģija. Un krusta forma ar pusmēnesi simbolizē šo laikmetu. Ar mūsdienu abu reliģiju - kristiešu un musulmaņu - nesaskaņu šis simbols liek nožēlot, ka ticības vienotība ir zaudēta.
Kristietības triumfs
Tomēr daudzi teologi uzskata, ka pusmēness (tsata) uz krusta nav saistīts ar musulmaņu simbolu. Un patiesībā tās ir saliktas rokas, lai atbalstītu pareizticīgo ticības simbolu.
Dažos viduslaiku tekstos ir teikts, ka tsata ir Betlēmes silīte, kas Jēzus bērniņu paņēma uz rokām, un arī tas ir Euharistijas kauss, kas paņēma Jēzus ķermeni.
Pastāv versija, ka tas ir kosmosa simbols, kas uzsver kristietības klātbūtni visā pasaulē un tam nav nekāda sakara ar islāmu.
Semiotikas piekritēji uzskata, ka pusmēness patiesībā nav pusmēness, bet gan laiva, un krusts ir buras. Un šis kuģis ar buru simbolizē Baznīcu, kas kuģo uz pestīšanu. Aptuveni tāds pats saturs ir paskaidrots Jāņa Teologa Atklāsmē.
Austrumu filozofija kristietības simbolā
Ļoti interesanta versija saka, ka pusmēness attēls norāda, ka Jēzus atradās Austrumos. Izrādās, ka ir netiešas pazīmes, ka Jēzus patiešām bija Austrumos no 12 līdz 30 gadu vecumam (tas ir viņa dzīves periods, kas zinātniekiem nav zināms, t.i., kur tajā laikā dzīvoja Jēzus, ko viņš darīja). Jo īpaši viņš apmeklēja Tibetu, kas pierāda viņa vārdu līdzību ar tā laika seno Austrumu filozofiju.
Vēsturniekiem ir atšķirīga attieksme pret krustu ar tsatu, apgalvojot, ka pusmēness bija oficiāla Bizantijas valsts zīme, kuru 1453. gadā iekaroja turki, kas aizņēmās tsatu, padarot to par Lielās Osmaņu impērijas zīmi. Ir zināms, ka Bizantijā nebija islāma stādīšanas, taču šī jau Osmaņu varas zīme tika pievienota pareizticīgo krustam pāri tempļu kupoliem 15. gadsimtā. Sava veida divu kultūru, reliģiju, samierināšanās un vienotības pazīme.
