Omāra Khayyam dzejoļi mums ir nonākuši gadsimtu gaitā. Šodien visi var baudīt viņa gudros četriniekus. Bet ne visi zina, ka Khayyam atstāja pēdas ne tikai dzejā. Faktiski viņš bija ievērojams sava laika matemātiķis un astronoms.
Khayyam kā zinātnieks
Omārs Khayyam dzimis Irānas pilsētā Nišapurā 1048. gadā. Ļoti ticams, ka viņa tēvs piederēja amatnieku klasei. Par to liecina pats uzvārds - Khayyam. Tas tiek tulkots kā "telšu meistars".
Khayyam ģimenei bija pietiekami daudz līdzekļu, lai samaksātu par bērna izglītību. Jaunībā nākotnes dzejnieks mācījās Nishapur madrasah. Un tajā laikā šī iestāde tika uzskatīta par aristokrātisku - šeit tika apmācīti nākamie lielākie ierēdņi. Tad Omārs pārcēlās uz Samarkandu, kur drīz no studenta pārvērtās par skolotāju - daudzi no apkārtējiem bija pārsteigti par viņa erudīciju. Dažus gadus vēlāk Khayyam pameta Samarkandu un apmetās Buhārā. Šeit viņam izdodas iegūt darbu grāmatu krātuvē, un viņš iegūst iespēju mierīgi sastādīt zinātniskus traktātus.
Ļoti svarīgs gads Omara Khayyam biogrāfijā ir 1074. Šogad viņš tika uzaicināts uz Seljukas štata galvaspilsētu Isfahānu. Pats Seldžuka sultāns Meliks Šahs sāka interesēties par mācīto vīru. Sultāns slavēja Khayyam spējas un padarīja viņu par savu padomnieku. Un tad Khayyam kļuva par pils observatorijas vadītāju. Tajā laikā viņa bija viena no visattīstītākajām pasaulē. Un tas ļāva Khayyam dziļi studēt astronomijas zinātni un attīstīt Džalali kalendāru. Šis kalendārs bija precīzāks par Džulianu un Gregoriānu.
Khayyam arī sniedza ievērojamu ieguldījumu algebrā. Pie mums nonāca divi matemātiķa Khayyam algebriskie traktāti. Vienā no tām pirmo reizi tiek dota algebras kā vienādojumu risināšanas zinātnes definīcija. Un Khayyam faktiski bija pirmais, kurš ierosināja jaunu jēdzienu skaitļa jēdzienam, saskaņā ar kuru, piemēram, iracionāli skaitļi bija piemēroti.
1092. gadā, pēc Melika Šaha nāves, Khayyam stāvoklis tika satricināts. Viņš zaudēja autoritāti, Melika Šaha atraitne pret gudro izturējās pilnīgi savādāk nekā viņas aizgājušais vīrs. Vispirms Omārs bija spiests bez maksas darīt savu darbu observatorijā, un tad viņam vispār bija jāatgriežas dzimtajā Nišapurā. Šeit viņš nodzīvoja pēdējos gadus. Omārs Khayyam nomira 1131.
Khayyam kā dzejnieks
Khayyam savā laikā bija patiešām izcils cilvēks. Viņš dzīvoja auglīgu, dinamisku un ilgu mūžu. Paradokss ir tāds, ka Khayyam kā dzejnieks laikabiedriem nebija plaši pazīstams. Gadu no gada viņš rakstīja aforismus ar īpašu atskaņu struktūru (rubai), taču acīmredzot tiem nepievienoja nopietnu nozīmi. Visticamāk, daudzi no viņiem bija improvizēti. Joprojām notiek diskusijas par to, cik lielu daļu rubaija Khayyam sastāvēja.
Šodien mēs varbūt nepazīsim Khayyam kā dzejnieku, ja piezīmju grāmatiņa ar viņa pantiem ne reizi nebūtu nonākusi 19. gadsimta angļu rakstnieka Edvarda Ficdžeranda rokās. Viņš tulkoja rubaju latīņu un angļu valodā. Šie tulkojumi (precīzāk, bezmaksas transkripcijas) ir ieguvuši milzīgu popularitāti. Khayyam dzeju var definēt kā gudru, bet tajā pašā laikā vienkāršu un vieglu. Savos dzejoļos viņš parādīja sevi kā hedonisma atvainotāju; daudzās rubaijās ir aicinājumi izbaudīt katru mirkli, nenoliedzot sev vainu, miesīgu mīlestību un citus vienkāršus priekus.
