Daži dziļi reliģiozi cilvēki bieži izvēlas klostera ceļu. Tomēr kļūt par mūku nav tik vienkārši - tam jums jāiziet virkne noteiktu darbību, kuru augšpusē ir shēmas-mūka statuss.
Shēma un tās pieņemšana
Pareizticības shēma ir visaugstākā klostera pakāpe, un tas prasa, lai mūks, kurš to pieņem, ievērotu skarbos askētiskos apstākļus. Sākotnēji shēma bija īpaša veida klostera tērps, taču laika gaitā šis vārds sāka atsaukties uz svinīgu mūka zvērestu, kas bija gatavs askētismam. Kad tiek ieslodzīts kā iesācējs, cilvēkam ir pienākums atteikties no visa pasaulīgā, mainot vārdu, dodot shēmas mūka solījumu un uzvelkot mūka drēbes - shēmu.
Pieņemot shēmu, mūks pilnībā maina savu dzīvesveidu pret klostera dzīvi un beidzot nododas Dievam.
Tradicionāli pareizticīgo klosteris sastāv no četriem grādiem - halāts, sākotnējā klostera pakāpe, mazākā shēma un lielā shēma. Sākotnēji iesācējam nav jāpiešķir nekādi solījumi - atšķirībā no mazsvarīgās shēmas, kad nākamajam mūkam ir jāsniedz paklausības, nevainības un netīkamības solījumi, kā arī jāmaina savs vārds. Lielā shēma sastāv no pastāvīgas lūgšanas un nākamās izmaiņas mūka vārdā, kurš ar katru nosaukuma maiņu iegūst jaunu debesu patronu.
Shēmas pieņemšanas iezīmes
Mūks, kurš pieņem lielo shēmu, pilnībā atsvešinās sevi no pasaules burzmas, uzsākot pastāvīgu lūgšanu, kas paredzēta viņa dvēseles atkalapvienošanai ar Dievu. Šādus cilvēkus sauc par shēmas-mūķiem vai shēmu-mūku. Būtībā lielā shēma atkārto visus mazākās shēmas pamat solījumus, bet tajā pašā laikā tas uzliek mūķim pienākumu vēl stingrāk un neatlaidīgāk ievērot šos solījumus.
Senos laikos shēma-mūki deva vēl vienu papildu solījumu - aizvērt sevi alā un uz visiem laikiem atteikties no mirstīgās pasaules, paliekot vieni ar Dievu.
Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Velikoshimniki parasti dzīvo atsevišķi no pārējiem mūkiem un veic tikai tās paklausības, kas attiecas uz garīdzniecību, lūgšanu kārtību un kalpošanu liturģijai. Bīskaps, kurš ir pieņēmis shēmu, zaudē iespēju vadīt diecēzi, un mūki-priesteri tiek atbrīvoti no visiem pienākumiem, izņemot pastāvīgu lūgšanu. Ja shēmas mūķim nav iespēju vadīt askētisku dzīvesveidu alā vai tuksnesī, viņš kā vientuļnieks apmetas cenobitu klosterī.
Šodien slēgšana vairs nebija obligāta tiem shēmu mūkiem, kuri eremitātē ievēro askētisma likumus - viņi brīvprātīgi pieņēma lielo shēmu, kas beidzot nodevās Kungam un kalpošanai Viņam.
