Senās grieķu mitoloģijā mākslas patronu Apollonu ieskauj deviņu skaistu mūzu svīta. Katram no viņiem piemita piemērotība kādai no mākslas vai zinātnes jomām. Un turklāt viņa varēja viņus apveltīt ar tiem, kurus viņa uzskatīja par šīs skaistās dāvanas cienīgiem.
Līdz mūsdienām saglabājušies mūzu apraksti ir ļoti pretrunīgi, taču lielākā daļa autoru ir vienisprātis: visas mūzas bija Zeva meitas un atmiņu dieviete Mnemosyne. Viņi dzīvoja Parnasas kalnā, kura pakājē pārspēja Kastaļska avots - dievišķās iedvesmas avots. Uz zemes, par godu katram no viņiem, tika uzcelti tempļi, kurus sauc par muzejiem. No viņu vārda cēlies vārds “muzejs”.
Mūzu funkcijas un atribūti
Vecākais no mūzām bija Kalliope, episkās dzejas mūza. Leģendārais dziedātājs un mūziķis Orfejs tiek uzskatīts par viņas dēlu. Kalliope valkāja zelta vainagu kā pārākuma zīmi pār citām mūzām. Parasti viņa tika attēlota ar vasku pārklātu tableti un irbuli (bronzas stieni teksta rakstīšanai) rokās.
Kleja ir vēstures mūza, kuras atribūti bija pergamenta ritulis vai planšete.
Teātra mākslas patrons bija Melpomenes traģēdijas mūza un komēdijas Talija mūza. Abi tika attēloti ar efejas vainagu uz galvas un ar masku: Melpomenē tas bija traģiski, Tālijā - komiski. Starp citu, Melpomene bija bīstamu un vilinošu sirēnu māte, kas mantoja savu dievišķi skaisto balsi.
Polyhymnia ir svinīgu himnu mūza. Senie grieķi viņu uzskatīja par savas mīļās liras radītāju. Parasti Polyhymnia tiek attēlota, turot rokturi.
Terpsichore tika uzskatīta par deju mūzu. Viņa tika attēlota ar pastāvīgu smaidu uz lūpām, dažreiz dejojot, bet biežāk sēžot un spēlējot liru.
Urānija ir astronomijas mūza, rokās turot debesu globusu un kompasus. Saskaņā ar dažām versijām Urānija tiek uzskatīta par Himena māti.
Un visbeidzot, divas poētiskās mūzas: Euterpe - liriskās dzejas un mūzikas mūza - un Erato - mīlas dzejas mūza. Flauta vai lira bija obligāts Euterpe atribūts, un Erato bija citāra.
Atsauces uz mūzām literatūrā
Pirmo reizi literatūrā Homērs un Hesiods minēja mūzas. Tajā pašā laikā uzreiz neparādījās deviņas mūzas. Homērs tagad saka par vienu, tagad par vairākām mūzām, bet neviena no tām nav nosaukta vārdā. Vēlāk dažādos avotos tika runāts par trim mūzām, kuras bieži sajauca ar harītiem, kurus uzskatīja par auglības, bet pēc tam skaistuma un prieka dievietēm. Pamazām mūzu skaits pieauga līdz deviņām, un arī viņu vārdi ieguva slavu.
Hesioda Teogonija kļuva par klasisku tekstu par mūzām. Tajā viņi tika raksturoti kā skaistas jaunavas, kas ar brīnišķīgām balsīm dzied Zeva varoņdarbus. Pats Hesiods pateicās mūzām par “daudzināšanas dāvanu”, ko viņi viņam deva.
Mūzes kļūst par Apolona pavadoņiem Homēra Iliadā. Papildus Apollonam mūzas tika uzskatītas arī par Dionīsa pavadoņiem. Ne velti grieķi mākslā saskatīja divus principus: harmonisku - Apolona - un spontānu - Dionisiānu.
Mūzu ietekme uz cilvēka dzīvi
Saskaņā ar seno grieķu idejām mūzas pavadīja cilvēku visos svarīgākajos viņa dzīves brīžos: dzimšana un nāve, mīlestība un laulība, radošums, dzīves ceļa izvēle.
Kopš arhaiskā perioda sarkofāgos ir redzami deviņu mūzu attēli. Senie grieķi uzskatīja, ka mūzas mirušo dvēseles pavada debesu laimes salā.
Pārstāvot visas grieķiem zināmās zinātnes un mākslu, mūzas simbolizēja cilvēka radošās spējas, kurām vajadzēja pamodināt visu viņa dzīvi un piešķirt pasaulei skaistumu un harmoniju.
