Vienu no slavenākajām senatnes statujām sauc par "Discobolus". Šī ir pirmā klasiskā skulptūra, kas attēlo cilvēku kustībā. Bronzas kompozīcijas autors tiek uzskatīts par sengrieķu tēlnieku Maironu, kurš dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viduslaikos oriģināldarbs tika zaudēts, no romiešu laika saglabājās tikai daži eksemplāri.
Senās Grieķijas kultūra
Senā perioda kultūra ieņem nozīmīgu vietu pasaules kultūrā, tā būtiski ietekmē cilvēku sabiedrības uzlabošanos. Senās Grieķijas iedzīvotāji pēcnācējiem atstāja lielu skaitu materiālās un garīgās mākslas pieminekļu. Īpaši grieķi izcēlās ar prasmi veidot skulpturālas kompozīcijas. Statujas, kas mums atnākušas no senatnes, pārsteidz ar savu skaistumu un harmoniju.
Pirmās grieķu skulpturālās kompozīcijas parādījās Homēra laikā, tajā laikā parādījās atsevišķas statujas un veseli ansambļi. Grieķu skulptūra ziedu laikus sasniedza 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Senās Grieķijas kultūra ir atstājusi atmiņā daudzus lieliskus vārdus: dzejniekus, aktierus, starp tiem ir arī tēlnieki. Katram meistaram bija savs unikālais stils. Hellas skulptūras vienmēr ir atspoguļojušas izmaiņas, kas notika ar jauna perioda iestāšanos vēsturē.
Grieķu kultūra un sports
Senajā Grieķijā sportam bija svarīga loma. Grieķi cienīja sportu, viņi bija pārliecināti, ka tikai cīņā bija iespējams noteikt uzvarētāju. Tāpēc šī valsts tiek uzskatīta par olimpisko spēļu priekšteci. Senie olimpieši bija augstākie no Grieķijas svētkiem. Pirmo reizi spēles notika 776. gadā pirms mūsu ēras Olimpijā Peloponēsā - Balkānu pussalas dienvidu daļā. Sporta sacensību rīkošanas tradīcija, kas tika uzskatīta par olimpisko spēļu centrālo daļu, pastāv jau gandrīz 4 gadsimtus.
Pirmajā dienā sportisti un tiesneši nodeva zvērestu un upurēja dieviem. Nākamās 3 dienas tika veltītas tieši testēšanai. Valsts spēcīgākie sportisti sacentās skriešanā un tāllēkšanā. Visiespaidīgākās sacensības bija ratu braucieni un cīņas, kā rezultātā pretiniekam trīs reizes bija jāatrodas uz zemes. Šķēpmešana un diska mešana ir sports, kurā dalībniekiem tika prasīts spēks un kustību koordinācija.
Senie tēlnieki ļoti iecienīja sporta tēmu. Savos darbos viņi varēja prasmīgi nodot cilvēka ķermeņa skaistumu, tā pilnību un spēku. Skulptūra "Discobolus" ir spilgts piemērs tam. Autore to ir padarījusi neparasti reālu. Skatoties uz viņu, šķiet, ka nākamajā brīdī sportiste atdzīvosies un turpinās kustēties.
Statujas apraksts
Diska metēja skulpturālais attēls iemūžināja diska metēju šūpoles brīdī pirms mešanas. Līdz mūsdienām paliek noslēpums, ko autors vēlējās attēlot. Varbūt tas bija izcils sportists un olimpiskais uzvarētājs.
Sportista ķermenis tiek attēlots sarežģītā pagriezienā, kad jaunietis nolieka ķermeni uz priekšu un velk roku atpakaļ, lai vairāk šūpotos. Viņa uzdevums ir izmest disku pēc iespējas tālāk. Sportista tēlā ir spriedze un vēlme uzvarēt.
Autors lieliski izprata cilvēka ķermeņa anatomiju un savos darbos spēja nodot vissarežģītākās kustības. Diska metējs ir sastingis, bet tajā jūtama kustība. Viņš plaši izpleta rokas un iespieda kājas zemē, noliecis galvu. Katrs muskulis ir redzams uz viņa izsūknētā rumpja. Šī ir pārāk saspringta pozīcija, kurā nav iespējams būt ilgāk par 2-3 sekundēm. Aplūkojot Mirona darbu, šķiet, ka sportists gatavojas iztaisnot savu ķermeni kā atsperi, atlaist disku ar labo roku un ātri lidos uz mērķi. Bet pat caur spriedzi ir redzams figūras vieglums un dabiskums. Jaunieša seja ir koncentrēta un mierīga. Uz tā nav iezīmju, tā ir bez sejas, ar tās palīdzību nav iespējams noteikt tās piederību kādai klasei un reālas emocijas, tāpēc pastāv viedoklis, ka autors ir radījis kolektīvo grieķu cilvēka tēlu, tuvu ideālam.
Kompozīcijas iezīmes
Skulptūrā "Discobolus" autoram izdevās paveikt kaut ko tādu, ko līdz šim nebija darījis neviens cits tēlnieks. Viņi mēģināja dinamikā attēlot cilvēku, taču tikai Mirona darbi pirmo reizi vainagojās panākumiem. Iepriekš attēli ar sportistiem, kuri met disku, bija sasaluši un ierobežoti. Parasti tie bija sportisti, kuri kļuva par uzvarētājiem, ar lauru vainagu galvā un izstieptu kāju. Šī uzvarošā poza parādīja rezultāta nozīmi. Bet pēc skaitļa nebija iespējams noteikt sporta veidu, ar kuru sportists nodarbojās. Mirons bija pirmais, kurš savā bronzas figūrā ielika enerģiju un aizraušanos, tas bija īsts mākslas sasniegums.
Par "Discobolus" autoru
Līdz šim vēsturnieku vidū ir domstarpības par skulptūras "Discobolus" autorību. Visbiežāk tas ir saistīts ar seno meistaru Maironu, kurš dzīvoja 5. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. Nav precīzāku viņa dzimšanas un nāves datumu. Arī tēlnieka biogrāfija paliek noslēpums. Ir tikai zināms, ka viņš dzīvoja un strādāja Atēnu štata galvaspilsētā - skaistākajā un turīgākajā Senās Grieķijas pilsētā. Ir saglabājusies informācija, ka Mairons ir dzimis Eleutherius, mazā pilsētā, kas atrodas starp Atiku un Boeoticu.
Meistars pēc pārcelšanās uz galvaspilsētu radīja savus visvērtīgākos darbus, tostarp "Discobola". Tēlniecības meistarība palīdzēja saprast skolotāju Ageladu no Argosas. Pateicīgie Atēnu iedzīvotāji Maironam piešķīra pilsētas pilsoņa titulu, šo titulu saņēma tikai izcilākie cilvēki, kuri sniedza nozīmīgu ieguldījumu tās attīstībā un labklājībā. Mairona popularitāte bija ļoti augsta, pasūtījumi viņam nāca no visas valsts. Starp viņa darbiem bija daudzas seno grieķu varoņu un dievību statujas, kas tajā laikā bija ārkārtīgi populāras. Autors izveidoja seno varoņu Herkulesa skulptūru, par kuru mīti visbiežāk tiek saistīti ar viņa veiktajiem 12 varoņdarbiem. Tēlnieka autors pieder augstākā olimpiskā dieva Zeva un gudrības un militārās stratēģijas patroneses Atēnas statujām, kas tika uzstādītas Samos salā. Grieķu meistars Efesas pilsētai pasniedza zelta patināša Apolona, mākslas patrona, skulptūru. Atēnu akropolē viņa statuja tika uzcelta Persejam, Andromedas glābējam un Gorgonas Medūzas uzvarētājam. Mirona tēlniecības darbi rotāja Argosu un virkni citu pilsētu.
Ir zināms, ka slavenajam tēlniekam piederēja rotaslietas. Saglabāja Mirona laikabiedru informāciju par traukiem, kurus viņš izgatavoja no sudraba.
"Discobolus" nozīme
Ir zināms, ka skulptūras "Discobolus" vecums ir vairāk nekā divarpus tūkstoši gadu. Diemžēl sākotnējā bronzas kompozīcija tika zaudēta. Par tās skaistumu var spriest tikai pēc dažām kopijām, kas tika izgatavotas Romas impērijas valdīšanas laikā. Viena no statujām tika atklāta Esquiline kalnā, vienā no septiņiem Romas kalniem, 1871. gadā. Cits paraugs tika atrasts Castel Porziano 1906. gadā.
Tēlnieks attēloja cilvēka ķermeņa skaistumu, pilnību un kustību krāšņumu. Viņa darbā tiek apvienots viss: žestu vienkāršība, formu ierobežošana, spriedze un neparasts vieglums. Slavenā antīkā meistara Mairona statuja "Discobolus" tiek uzskatīta par sengrieķu ideālā tēla atspoguļojumu. Tēlnieks parādīja iezīmes, kas raksturīgas hellēņiem: mērķtiecību un harmoniju. Senās Grieķijas jauniešu parādīšanās simbolizē viņa pārliecību un vēlmi uzvarēt. Kā īsts olimpietis viņš ir mērķtiecīgs un mierīgs. Skulptūra ir kļuvusi ne tikai par senās skulptūras paraugu, bet arī par mācību līdzekli, kuru senie meistari un mūsdienu tēlnieki izmantoja savā darbā. Piemēram, tiek uzskatīts, ka viņa ietekmēja padomju tēlnieka Ivana Šadra darbu "Bruģakmens - proletariāta ierocis". 1927. gadā izveidotā kompozīcija glabājas Tretjakova galerijā. Neticami reālistiskā skulptūra pārnes cīnītāja-proletārieša spriedzi, autorei precīzi izdevās parādīt varoņa plastiku un stāvokli. Tas viss padara skulptūru līdzīgu Mironas "Discobolus".
Gandrīz visas "Discobolus" statujas kopijas ir labi saglabājušās līdz šai dienai. Tie ir izgatavoti no dažādiem materiāliem un šodien rotā daudzus muzejus visā pasaulē: Vatikānu, britus, Bāzelē, Berlīnē un Florencē. Marmora kopija atrodas Nacionālajā muzejā Romā. Šī skulpturālā kompozīcija tiek uzskatīta par mūsdienu olimpiskās kustības simbolu. Tādējādi tiek uzsvērta saikne ar senatni un tās tradīcijām.
