Cilvēka nāve ir noslēpumaina un nesaprotama. Tā ir viena no reālajām cilvēku eksistences realitātēm, jo agri vai vēlu katrs beidz savu dzīvi uz zemes. Atvadīšanās no pēdējā ceļojuma ir svarīgs reliģisks mīlestības pienākums mūsu mirušajiem radiniekiem un draugiem.
Maize un ūdens mirušā fotoattēla priekšā
Tautas tradīcija apraksta maizes un ūdens (degvīna) ievietošanu nesen mirušā fotogrāfijas priekšā. Šī ir ļoti izplatīta parādība, kas ir ne tikai bezjēdzīga, bet arī kaitīga personai. Tiek uzskatīts, ka cilvēka dvēsele ir uz zemes pirmās trīs dienas pēc nāves, apmeklējot viņa iemīļotās vietas. Maize un ūdens tiek atstāti mirušā dvēselei, lai tā varētu ēst un dzert. Šim paradumam nav nekāda sakara ar kristīgo doktrīnu, jo dvēsele ir nemateriāla un tai vispār nav vajadzīga zemes pārtika. Šāda tradīcija nodara kaitējumu arī dzīvajiem tādā ziņā, ka cilvēki piemirst par galveno - atcerēties lūgšanu Dievam par mirušu radinieku.
Šī mīta saknes meklējamas dienās pēc 1917. gada, kad Krievijā pie varas nonāca cilvēki, kuri ienīda pareizticību. Īstas kristīgās tradīcijas tiek aizstātas ar nevajadzīgām pasakām. Maize un ūdens ir daži no tiem. Tā kā pēcrevolūcijas laikos garīdznieki tika vajāti, vienkārši nebija neviena, kas izskaidrotu cilvēkiem atceres būtību. Tāpēc izrādās, ka šāds ieradums ir stingri ienācis mūsu dzīvē.
Problēma ir tā, ka cilvēks bieži pat nezina, kāpēc viņš to dara, bet viņš to dara pēc iespējas labāk. Bet tas ir malds. Jums tas nav jādara. Jāatceras, ka galvenais nav daži rituāli, bet gan lūgšana, dāvanas un labu darbu radīšana mirušā piemiņai. Maizes un ūdens uzlikšana mirušajam ir paradums, kas pat pareizticīgo imperatora laikā nenotika.
