Kristietība cilvēkam piedāvā dažus konkrētus baušļus, kuru izpilde labvēlīgi ietekmē cilvēku garīgās īpašības. Pazīstamie desmit baušļi joprojām ir aktuāli kristiešiem, taču Kristus visu Sinaja likumdošanu samazināja līdz diviem svarīgiem rīkojumiem.
Jaunās Derības Svētie Raksti vēsta, ka kādreiz Kristum tika jautāts, kuri baušļi ir vislielākie kristīgajos likumos. Tas Kungs pieminēja desmit baušļus, kas doti pravietim Mozum Sinaja kalnā, un pēc tam tos visus apkopoja, sniedzot jaunu, vienkāršāku redzējumu par galvenajiem kristīgajiem tikumiem. Jēzus teica, ka viss likums ir balstīts uz mīlestības pret Dievu un savu tuvāko baušļiem.
Mīlestībai pret Dievu obligāti jābūt raksturīgai ticīgam kristietim. Šis jēdziens ietver visus četrus Sinaja likumdošanas baušļus, kas runā par cilvēka attiecībām ar Dievu. Kristietim nevajadzētu radīt sev elkus, pielūgt citus dievus. Mīlestības uz Dievu izpausmei vajadzētu būt līdzīgai spilgtai uzticēšanās Kungam un tiekšanās pēc vienotības ar viņu sajūtai. Kristietim jāpieņem Dievs kā mīlošs tēvs, un tāpēc cilvēkam pašam ir jābūt zināmām mīlestības izjūtām pret savu Radītāju.
Otrs pamata bauslis, ko Kristus nosauca par mīlestību pret kaimiņiem. Tas nozīmē mīlestību pret visiem cilvēkiem. Bībelē teikts, ka, ja cilvēkam nav mīlestības pret savu tuvāko, tad ticība Dievam ir bezjēdzīga, un apustulis Jānis Teologs pat pasludina, ka tie, kas liecina par savu mīlestību pret Dievu un tajā pašā laikā nav mīlestības pret cilvēks, ir meļi … Mīlestības uz Dievu un savu tuvāko jēdzieni ir savstarpēji saistīti. Nav iespējams runāt par viena baušļa izpildi, vienlaikus ignorējot citu.
Desmit Mozus baušļus var pilnībā apvienot Kristus norādījumos. Tātad, ja cilvēks mīl savu kaimiņu, viņš nenogalinās, neapskaudīs, nemelos utt. Un, ja cilvēkam ir mīlestība pret Dievu, tad viņš nepielūdzēs elkus, neradīs sev citus dievus, ļaunprātīgi izmantos Dieva vārdu, bet vēlēsies pēc iespējas biežāk veltīt savu dienu Radītājam.
