Devītā un četrdesmitā diena ir īpaši svarīga mirušā aizsaulē. Šis ir laiks, kad dvēsele var nostāties Dieva priekšā. Tāpēc radiniekiem ir pienākums pildīt savu reliģisko pienākumu, saglabājot mirušā piemiņu, īpaši šajās dienās. Kāda ir piemiņas semantiskā nozīme šajā laikā un kas jāpiedzīvo dvēselei - kristīgā doktrīna uz to sniedz skaidru atbildi.
Piemiņas nozīme pareizticīgo tradīcijā
Kad mīļais cilvēks vēl nav pārkāpis mūžības slieksni, viņa radinieki visos iespējamos veidos cenšas parādīt uzmanības pazīmes, piedāvāt visu iespējamo palīdzību. Tā izpaužas pienākums piepildīt mīlestību pret savu tuvāko, kuru kristīgā mācība uzliek par obligātu atbildību. Bet cilvēks nav mūžīgs. Ikvienam pienāk nāves brīdis. Tomēr šo pāreju no viena personības stāvokļa uz citu nevajadzētu iezīmēt, atstājot mirušā piemiņu. Cilvēks ir dzīvs, kamēr viņu atceras. Kristieša reliģiskais pienākums ir organizēt piemiņas vakariņas aizgājēja piemiņai visiem, kas viņu pazina dzīves laikā.
Semantiskā nozīme 9 dienas pēc cilvēka nāves
Saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu cilvēka dvēsele ir nemirstīga. Šo tēzi apstiprina prakse pieminēt mirušos kristīgajā tradīcijā. Baznīcas tradīcija māca, ka pirmās trīs dienas pēc nāves dvēsele dzīvo uz zemes tajās vietās, kuras tā īpaši mīlēja. Tad viņa paceļas pie Dieva. Kungs parāda dvēselei debesu mītnes, kurās tiek svētīti taisnīgie.
Tiek skarta dvēseles personīgā apziņa, tā brīnās par redzēto, un rūgtums, izejot no zemes, vairs nav tik spēcīgs. Tas notiek sešu dienu laikā. Tad eņģeļi atkal uzkāpa dvēseli, lai pielūgtu Dievu. Izrādās, ka šī ir devītā diena, kurā dvēsele otro reizi redz savu Radītāju. Atceroties to, Baznīca izveido atceres pasākumu, kurā ir ierasts pulcēties šaurā ģimenes lokā. Pieminēšana baznīcās tiek pasūtīta, tiek lūgtas Dievs par žēlastību pret mirušo. Ir paziņojums, ka nav neviena, kurš būtu dzīvojis un nebūtu grēkojis. Arī skaitļa deviņi semantiskā nozīme ir Baznīcas atmiņa par atbilstošo eņģeļu pakāpju skaitu. Eņģeļi ir tie, kas pavada dvēseli, parādot tai visas paradīzes skaistules.
Četrdesmitā diena ir dvēseles privātās tiesas laiks
Pēc deviņām dienām dvēselei tiek parādītas elles dzīvesvietas. Viņa novēro visas nelabojamo grēcinieku šausmas, izjūt bailes un bailes no redzētā. Tad četrdesmitajā dienā viņš atkal paceļas pie Dieva, lai pielūgtu, tikai šoreiz ir arī privāts spriedums par dvēseli. Šis datums vienmēr tiek uzskatīts par vissvarīgāko mirušā aizsaulē. Piemiņas nodošana nav tradīcija, neatkarīgi no tā, kurā dienā viņi krīt.
Dvēsele tiek vērtēta par visiem darbiem, ko cilvēks izdarījis savas dzīves laikā. Un pēc tam viņas uzturēšanās vieta tiek noteikta līdz Kristus otrās atnākšanas brīdim. Šajās dienās ir īpaši svarīgi veikt lūgšanas un dot dāvanas piemiņai no radinieka vai paziņas, kurš ir pametis šo pasauli. Cilvēks lūdz Dievam žēlastību, iespēju dāvināt mirušajam svētīgu partiju.
Arī skaitlim 40 ir sava nozīme. Pat Vecajā Derībā bija noteikts saglabāt mirušā piemiņu 40 dienas. Jaunās Derības laikos semantiskas analoģijas var izdarīt ar Kristus Debesbraukšanu. Tātad, tieši 40. dienā pēc savas augšāmcelšanās Tas Kungs uzkāpa debesīs. Šis atceres datums ir arī atmiņa, ka cilvēka dvēsele pēc nāves atgriežas pie Debesu Tēva.
Kopumā atceres rīkošana ir žēlastības akts dzīviem cilvēkiem. Pusdienas tiek piedāvātas kā žēlastība mirušā piemiņai, tiek veikti citi rituāli, kas liecina par cilvēka ticību dvēseles nemirstībai. Tā ir arī cerība uz katra atsevišķa cilvēka pestīšanu.
