No Kurienes Radās Svētītās Jaunavas Marijas Sapņi?

Satura rādītājs:

No Kurienes Radās Svētītās Jaunavas Marijas Sapņi?
No Kurienes Radās Svētītās Jaunavas Marijas Sapņi?

Video: No Kurienes Radās Svētītās Jaunavas Marijas Sapņi?

Video: No Kurienes Radās Svētītās Jaunavas Marijas Sapņi?
Video: KRĀSAINI SAPŅI 2024, Marts
Anonim

Tekstu, kas pazīstams kā Svētāko Theotokos sapņi, bieži sauc par lūgšanu vai 77 lūgšanu ciklu. Katram no viņiem tiek piešķirta īpaša darbība: viens atbrīvo no "sātana kalpiem", otrs dziedina no visām slimībām, trešais aizsargā māju no uguns utt. Viss, kas jums nepieciešams, ir pārrakstīt "Sapņus" un turēt tos līdzi vai lasīt 3-7 reizes dienā.

Vissvētāko Theotokos iemigšana
Vissvētāko Theotokos iemigšana

Pat virspusējs skatiens uz tekstu “Vissvētāko Teotokosu sapņi” ļauj secināt, ka tā nav lūgšana. Lūgšana vienmēr satur aicinājumu uz Dievu - pateicību, lūgumu vai Viņa pagodināšanu. Sapņos nav nekā tāda veida, tas ir stāstījuma teksts.

Kas ir stāstīts “Svētāko Teotoku sapņos”

Teksta saturs izriet no tā: Dieva Māte guļ un redz sapņus par sava Dēla turpmāko likteni, par Viņa mācekļa nodevību, Pestītāja ciešanām un Viņa nāvi pie krusta. Evaņģēlija notikumi tiek parādīti ar daudzām kļūdām. Piemēram, Jūdasu, kurš nodeva Jēzu Kristu, šeit sauc par "Viņa pirmo mācekli", lai gan tāds bija Sv. Endrjū Pirmais izsauktais. Tas liek domāt, ka “Sapņus” nevarēja uzrakstīt Baznīcas vadītājs.

Vēl vairāk pretrunā ir baznīcas dekrēti par solījumiem, kas izbeidz katru no "Sapņiem": "Tas, kurš nāvē lasa jūsu sapni, tiks izglābts no mūžīgām mokām … šī persona nonāks debesu paradīzē." Neviena kristiešu lūgšana neko tādu nesola. Maksimums, ko kristietis var darīt, ir lūgt Dievu par pestīšanu, pēcnāves liktenis paliek Viņa rokās, un tas netiek garantēts "automātiski".

Tātad "Svētāko Teotoku sapņus" nevarēja uzrakstīt ne priesteris, ne mūks.

Darba apokrifiskais raksturs

Ne tikai šī teksta saturs runā par izcelsmi ārpus baznīcas, bet arī par valodu, kādā tas tiek pasniegts. "Es mazliet gulēju, bet sapņos redzēju daudz ko", "Es devos gulēt, lēdija, gulēt un atpūsties", "Goy tu esi, mana māte" - šādi izteicieni ir raksturīgi tautas pasakām, eposiem un citiem folkloras žanri.

Acīmredzot "Sapņi" ir arī tautas mākslas piemērs, kas veidots pēc Bībeles motīviem. Šādus darbus sauc par apokrifiem vai "atteiktajām grāmatām". Daži no apokrifiem nākuši no Bizantijas, citi dzimuši uz Krievijas zemes. Kur šī apokrifs varētu piedzimt?

1861. gadā šim darbam veltītā rakstā, kas iekļauts kolekcijā "Senās krievu literatūras pieminekļi", priesteris I. Panormovs vērš uzmanību uz "Sapņu" stila līdzību ar "Dienvidkrievijas pantiem" un dziesmām, kas ļauj viņu, lai izveidotu hronoloģisko ietvaru teksta radīšanai: XVI -XVII gs. Netiešs apstiprinājums tam ir līdzīgs poļu literārais piemineklis ar nosaukumu "Jaunavas sapnis", kura beigās norādīts precīzs tā rakstīšanas datums: 1546. gada 25. augusts. Iespējams, pirms tam teksts pastāvēja mutvārdu tradīcijā.

Tādējādi "Svētāko Theotokos sapņi" ir Dienvidkrievijas viduslaiku folkloras piemērs apokrifu žanrā. Šis teksts nekad nav bijis kanonisks.

Ieteicams: