Kopš socioloģijas pirmsākumiem zinātnieki sabiedrību uztvēra kā sociālo grupu un visu klašu darbības sfēru, kas kļuva par galveno vēsturiskās attīstības "vienību". Krievu filozofs un sociologs P. L. Lavrovs, kurš personību nostādīja sabiedrības zinātnes izpētes centrā, kas kalpoja par subjektīvistiskās socioloģijas skolas sākumu.
P. Lavrova "Vēsturiskās vēstules": subjektīvisma dzimšana socioloģijā
Idejas, kas lika pamatu subjektīvistiskās tendences pamatam socioloģijā, Pēteris Lavrovs vispirms izteica savā Vēsturiskajā vēstulē. Pievērsis ievērojamu uzmanību sociālā progresa jēdziena attīstībai, krievu zinātnieks piedāvāja pats interpretēt sabiedrības doktrīnu, tās veidošanās likumus un attīstības virzienu.
"Vēsturisko vēstuļu" centrā Lavrovs ir cilvēks. Tieši viņas autore uzskatīja morālo ideālu nesēju un spēku, kam piemīt spēja mainīt sociālās būšanas formas. Lavrovs uzskatīja, ka personība, būdama subjektīvs sociālās attīstības faktors, ir pilnībā atbildīga par sabiedrības virzību uz priekšu progresa virzienā.
Sociālā progresa formula Lavrova interpretācijā izklausījās šādi: sabiedrības progress ir indivīda attīstība morālā, garīgā un fiziskā ziņā, kas iemiesota taisnīguma un patiesības sociālajā formā. Šis formulējums padarīja personību ar subjektīvu realitātes uztveri par galveno sabiedrības virzītājspēku.
Lavrova socioloģiskā metode
Ņemot vērā objektīvās, tikai dabaszinātnēm piemērotas pētījumu metodes, Lavrovs ierosināja socioloģijā izmantot diametrāli pretēju, subjektīvistu pieeju. Priekšplānā zinātnieks izvirza nevis sabiedrības organizācijas formas, bet gan cilvēku, kurš sabiedrībā darbojas subjektīvu motīvu ietekmē un nekoncentrējas uz ārējiem vides faktoriem. Lai saprastu cilvēku un viņas darbības virzienu, sociologam ir jāidentificē sevi ar viņu, izmantojot empātijas principu.
Mērķus, ko sabiedrība sev izvirza, var realizēt tikai indivīds, uzskatīja subjektīvistiskās skolas pārstāvji. Personības absorbcija sabiedrībā un sociālā indivīda depersonalizācija pārvēršas par šķērsli progresam. Vēstures un sociālās attīstības izpratnes metode ir atsevišķu sabiedrības pārstāvju subjektīvā pieeja un individuālā rīcība.
Tomēr ne katrs cilvēks ir spējīgs veidot vēsturi, uzskatīja Lavrovs, bet tikai tas, kurš ir apveltīts ar kritisku domāšanu. Šādi cilvēki ir mazākums sabiedrībā, bet tieši viņi kļūst par progresa virzītājspēku un nosaka sabiedrības morālo raksturu. Pārējās sabiedrības uzdevums ir nodrošināt kritiski domājošiem stipendiātiem labākos pastāvēšanas apstākļus. Lavrova metodiskā pieeja tādējādi pārspīlēja progresīvās inteliģences lomu, izstumjot masas otrajā plānā.
