Katru gadu 27. septembrī slāvi svinēja lielos Rodogosh svētkus, kurus sauca arī par Tausen. Šis notikums bija saistīts gan ar ražas novākšanu, gan vasaras beigām un gatavošanos aukstajai ziemai.
Senākos laikos Rodogoshch bija vislielākie svētki, kas saistīti ar ražu, kā arī viena no četrām Kologodas svētajām dienām. Slāvi uzskatīja, ka tieši šajā dienā gaismas dievi sāk atstāt zemi un doties uz Svargu, t.i. Uz debesīm. Dievi tur paliks līdz nākamajam pavasarim. Lai gan viņi ziemā atstāj ticīgos, viņu spēks paliek taisnīgi dzīvojošo sirdīs.
Rodogosh sākās no sākuma, kad slāvi ar zīlēšanas palīdzību centās noskaidrot, kas viņus sagaida nākamajā gadā. Pēc zīlēšanas un svētajiem rituāliem tika uzlikta milzīga medus kūka, kas īpaši sagatavota svētkiem. Šī kūka, kā likums, bija tik liela, ka tā bieži izrādījās garāka par cilvēku. Priesteris paslēpās aiz viņa un pēc tam vaicāja apkārtējiem, vai viņi viņu redz vai nē. Ja kūka nebija pietiekami augsta, un klātesošie atbildēja, ka redz priesteri, viņš nākamgad novēlēja viņiem bagātīgu ražu, lai ciema iedzīvotāji varētu izcept lielāku kūku.
Pēc tam sākās jautri svētki. Tā kā lielākā daļa ražas Tauzenē jau bija novākta, galds bija pilns ar ēdieniem. Bagātīgais un greznais mielasts bija gan atpūta pēc smaga zemnieku darba, gan atlīdzība par smagu darbu. Tā kā 27. septembrī bija pieņemts ne tikai svinēt veiksmīgo ražu, bet arī atcerēties tuvojošos ziemu, slāvi spēlēja ainas no pasakas par varoni un pazemi. Šī pasaka cilvēkiem atgādināja gan par Saules izmiršanu, gan par to, ka Ziema pamazām iegūst spēku un drīz valdīs.
Vakarā, pirms tumsas iestāšanās, bija ierasts dedzināt uguni un lēkt pār to. Šis rituāls simbolizēja šķīstīšanos, ko liesma piešķir katram cilvēkam. Priesteri ne tikai lēca pāri ugunij, bet pat basām kājām staigāja pāri oglēm, ieviešot sevi transā ar vienveidīgiem tamburīna sitieniem un dziedāšanu. Un, visbeidzot, Rodogoshch svētki neiztika bez jautrām spēlēm, kurās piedalījās visi.
