Šī neticamā fakta apstiprinājumu Romas baznīca slēpa ļoti droši, un Vatikāna oficiālajā hronikā par Jāni VIII, kurš pāvesta titulu nesa no 855. līdz 857. gadam, nav informācijas.
Tātad bija tētis?
Vēstures fakti ir principa jautājums. Rūpīgi izpētījuši Romas baznīcas realitāti, izcili vēsturnieki min vairākus neapstrīdamus pierādījumus. Viens no pārliecinošākajiem argumentiem ir fakts, ka piecpadsmit gadus pēc pirmā Jāņa VIII valdīšanas Romas hronikā tiek pieminēts otrais Jānis VIII, kura valdīšana ilga 10 gadus, sākot ar 872. gadu.
Šo faktu var izskaidrot kā mēģinājumu droši slēpt sievietes veikto pāvesta troņa okupāciju. Lai iznīcinātu visas sievietes klātbūtnes pēdas Vatikāna klēpī, Svētā Jāņa "numerācijā" radās "kaitinošas" neskaidrības. Lai slēptu apkaunojošā skandāla pēdas, Romas baznīca ārkārtas pāvesta valdīšanas gadus oficiāli attiecināja uz pāvesta Benedikta III valdīšanas gadiem, kurš ieņēma troni tūlīt pēc Jāņa VIII. Šī īpaši slepenā iemesla dēļ vēsturnieki ir veikuši milzīgu darbu arhīvos, lai no baznīcas hronikas izkaisītajiem avotiem atjaunotu aptuveno sievietes, kas sēdēja pāvesta tronī ar pāvesta Jāņa VIII vārdu, biogrāfiju.
Ceļš uz troni
Meitenes māte, kas tika kristīta ar vārdu Agnes, mira dzemdībās, un bērnu izaudzināja misionārs. Klejojot pa Angliju, viņš ar lūgšanu mēģināja atgriezt ķecerus patiesajā ticībā. Tomēr ar ticību bieži vien nepietika, un pēc tam par galveno argumentu tika izmantotas dūres. Vienas no dūru cīņām rezultātā Agneses tēvs tika smagi ievainots un drīz nomira, atstājot 14 gadus veco meitu rūpēties par sevi. Ar fenomenālu atmiņu Agnese varēja no galvas skaitīt Svētos Rakstus un sāka pelnīt iztiku kā sludinātājs. Bet tajās dienās sievietes dzīve bija pilna ar briesmām, un, lai pasargātu sevi, Agnese pārģērbās par vīrieti, nogriežot viņas šikās bizes. Tātad dzimis Džons Langloiss, kurš klosterī ienāca kā iesācējs.
Tieši klosterī viņa satika savu pirmo mīlestību jauna mūka personā. Lai netiktu atklāts Džona Langloisa noslēpums, mīļotāji bēg no klostera sienām uz Franciju, kur Agnesa piedalās debatēs par teoloģiju, un vēlāk viņa studē filozofiju Atēnās. Pēc mīļotā Jāņa pēkšņās nāves viņš pārcēlās uz Romu, atkal iemiesojoties vīrietī. Romā, pateicoties nodibinātajām paziņām, viņai izdodas iegūt notāra amatu. Pildot mūsdienu sekretāres misiju, Agnese turpināja pārsteigt pāvesta ministrus ar savām zināšanām, jo tad ne visi valdnieki varēja uzrakstīt savus vārdus.
Toreizējais pāvests Leo IV uzteica sava notāra darbu un drīz paaugstināja Džonu Langloisu kardināla pakāpē. Jaunais kardināls tik iegrimis pāvesta dvēselē, ka mirstot norādīja uz Jāni kā savu pēcteci.
Pāvests Jānis VIII
Tātad pāvesta tronī kāpa sieviete. Kā vēsta leģendas, pāvesta svaidījumu dažādās valstīs pavadīja sliktas priekšzīmes - kaut kur bija asiņains lietus, kaut kur plūdi vai siseņu sērga.
Drīz jauns kapelāns atklāja pāvesta dzimuma noslēpumu. Lai izvairītos no šantāžas, Agnese rīkojās kā īsta sieviete: viņa savaldzināja izskatīgo vīrieti un pārvērta viņu par savu sabiedroto. Un viss būtu kārtībā, ja ne tēta grūtniecība. Plašās sutanas krokas lieliski slēpa vēderu, un viņa domāja dzemdēt Agnesi kaut kur aizmugurē. Bet 857. gada 20. novembrī viņai kā pāvestam bija jāpiedalās krusta gājienā pa Romas ielām. Tieši gājiena laikā viņa sāka dzemdēt. Līdz pēdējai minūtei Agnese "aiztur seju", dzemdējot mirušu bērnu tieši uz ielas, un pati mirst pērkona un zibens spērienu laikā.
Skandalozais sievietes pāvesta stāsts radīja dīvainu rituālu - sākot ar 857. gadu, sešus ar pusi gadsimtus tika ieviesta obligāta pāvesta titula kandidātu seksuāla pārbaude.
