Daudzi cilvēki sevi pozicionē kā kristiešus, bet tajā pašā laikā viņu dzīvē nav pagodināts ar svētās kristības sakramentu. Šo ticību nosaka tautas apziņa "ticība sirdij", kurai baznīcas "rituālisms" nemaz nav vajadzīgs. Šāda domāšana neatbilst pareizticīgā cilvēka pasaules uzskatam, jo ticēt Dievam nozīmē uzticēties Viņam. Tāpēc uzticībai un ticībai ir jāatspoguļojas Dieva baušļu izpildē.
Jaunās Derības Svētie Raksti skaidri runā par svētās kristības nepieciešamību. Mateja evaņģēlijs beidzas ar Tā Kunga vārdiem, ka apustuļiem jāmāca visas tautas, kristot viņus Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Citās vietās Evaņģēlijos Kristus runā par nepieciešamību piedzimt no ūdens un gara, kas norāda uz Jaunās Derības kristībām. Izrādās, ka svētās kristības sakramentu nodibināja nevis cilvēks, bet pats Kungs Jēzus Kristus.
Ja cilvēks ir ticīgs, tad viņam tas jāparāda konkrētos darbos, jāstājas kā kristietim ne tikai “savā sirdī”, bet arī sabiedrībā.
Svētās kristības sakraments ir cilvēka garīga piedzimšana. Kungs runāja par šo mūžīgās dzīves atdzimšanu sarunā ar Nikodēmu Jāņa evaņģēlijā. Kristībā cilvēku adoptē (adoptē) Dievs, viņš kļūst par kristīgās baznīcas tiešo locekli. Tas ir priekšnoteikums, lai sasniegtu mūžīgo dzīvi (paradīzi) ar nosacījumu, ka pēc kristībām cilvēks tiecas pēc Dieva. Kungs glābj ne tikai katru cilvēku atsevišķi, bet arī visu savu Baznīcu. Tāpēc, atkarībā no tā, kādas ir personas attiecības ar pareizticīgo baznīcu, notiek pestīšanas brīdis.
Saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu kristības sakramentā pieaugušajam tiek piedoti visi grēki. Dzīve sākas no nulles. Tikko kristītajam tiek dota iespēja pamest savu agrāko grēcīgo dzīvi un sākt savas būtības atjaunošanu. Kristojot zīdaiņus, kuri nav grēki, var izsekot sākotnējā grēka nomazgāšanai, kas ir pilnīgi visiem cilvēkiem, kas nāk šajā pasaulē.
Tieši svētās kristības sakramentā dievišķā žēlastība nolaižas pār cilvēku, padarot tikko kristīto svēto. Tiekšanās pēc svētuma ir pareizticīgo cilvēka zemes dzīves galvenais mērķis un jēga. Protams, dzīves laikā cilvēks zaudē kristībā saņemto žēlastību. Tomēr Tas Kungs neatstāj tos, kas Viņam tic. Kļuvis par Kristus Baznīcas locekli (saņēmis kristību), cilvēks jau var doties uz citiem glābjošiem baznīcas sakramentiem, piemēram, grēksūdzi un kopību.
Turklāt kristības sakramentā cilvēkam tiek piešķirts svēts debesu patrons un sargeņģelis.
Izrādās, ka kristības sakramentu uzskata par paša Dieva derības izpildi. Patiesi ticīgam pareizticīgajam cilvēkam ir jāpieņem šis sakraments pirms ieiešanas Kristus baznīcā. Kristība tiek pieņemta nevis zemes materiālo labumu dēļ, bet gan nākotnes mūžīgās dzīves labad. Kristības sakramentā cilvēks tiek apvienots ar Kristu, noraida velnu, izpauž savu gribu uz labu, atsakoties no ļauna.
Svētā kristība ir cilvēka pirmais būtiskais solis pie sava Pestītāja Jēzus Kristus. Ticīgajam visas turpmākās dzīves laikā jācenšas arvien vairāk pilnveidoties un, ja nepieciešams, attīrīt dvēseli no grēkiem, caur to tuvojoties savam Radītājam un Pestītājam.
