Kristietība ir lielākā pasaules reliģija, kuras pamatā ir Jaunajā Derībā aprakstītā Jēzus Chrita dzīve un mācība. Patiesie kristieši svēti tic Jēzum no Nācaretes, uzskata viņu par Dieva dēlu Mesiju un nešaubās par viņa personības vēsturiskumu.
Kristietības rašanās priekšnoteikumi
Kristietība pastāv vairāk nekā divus tūkstošus gadu, tā radās 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Nav vienprātības par precīzu šīs reliģijas izcelsmes vietu, daži pētnieki ir pārliecināti, ka kristietība radās Palestīnā, citi apgalvo, ka tā notika Grieķijā.
Palestīnas ebreji pirms 2. gadsimta pirms mūsu ēras e. bija ārvalstu kundzībā. Bet viņiem tomēr izdevās panākt ekonomisko un politisko neatkarību, ievērojami paplašinot savu teritoriju. Neatkarība nebija ilga, 63. gadā pirms mūsu ēras. e. romiešu komandieris Gnei Poltei ieveda karaspēku Jūdejā, pievienojot šīs teritorijas Romas impērijai. Līdz mūsu ēras sākumam Palestīna bija pilnībā zaudējusi neatkarību, valdību sāka pildīt Romas gubernators.
Politiskās neatkarības zaudēšana izraisīja radikāli nacionālistisku ebreju reliģisko grupu pozīciju nostiprināšanos. Viņu vadītāji izplatīja ideju par dievišķo atriebību par reliģisko aizliegumu, paražu un tēvu derību pārkāpumiem. Visas grupas aktīvi cīnījās pret romiešu iekarotājiem. Lielākoties romieši to ieguva, tāpēc līdz mūsu ēras 1. gadsimtam. e. cerība uz Mesijas atnākšanu cilvēku vidū ar katru gadu nostiprinājās. Tas arī pierāda, ka Jaunās Derības pirmā grāmata Apokalipse datēta tieši ar mūsu ēras 1. gadsimtu. Atriebības ideja šajā grāmatā ir parādījusies visspēcīgāk.
Jūdaisma ieliktais ideoloģiskais pamats kopā ar valdošo vēsturisko situāciju arī veicināja kristietības rašanos. Vecās Derības tradīcija saņēma jaunu interpretāciju, pārdomātās jūdaisma idejas deva jaunajai reliģijai ticību Kristus otrajai atnākšanai.
Senās filozofiskās mācības būtiski ietekmēja arī kristīgā pasaules redzējuma veidošanos. Neopitagoriešu, stoiku, Platona un neoplatonistu filozofiskās sistēmas kristīgajai reliģijai deva daudzas mentālas konstrukcijas, jēdzienus un pat terminus, kas vēlāk tika atspoguļoti Jaunās Derības tekstos.
Kristietības veidošanās posmi
Kristietības veidošanās notika laika posmā no 1. gadsimta vidus līdz mūsu ēras 5. gadsimtam. Šajā periodā var izšķirt vairākus galvenos kristietības attīstības posmus.
Faktiskās eshatoloģijas posms (2. gadsimta otrā puse). Pirmajā posmā kristīgo reliģiju var saukt par jūdu-kristieti, jo tā vēl nav pilnībā atdalījusies no jūdaisma. Pestītāja ierašanās šajā periodā bija sagaidāma burtiski katru dienu, tāpēc to sauc par - faktisko eshatoloģiju.
Šajā periodā joprojām nebija centralizētas kristīgas organizācijas, nebija priesteru. Reliģiskās kopienas vadīja harizmātiķi, didaskāļi tautas vidū sludināja doktrīnu, un diakoni lēma par tehniskiem jautājumiem. Nedaudz vēlāk parādījās bīskapi - novērotāji, pārraugi un presbiteri - vecākie.
Pielāgošanās posms (II III gadsimta sākums). Šajā periodā kristiešu noskaņas mainās, ātrs pasaules gals nenotiek, intensīvas cerības aizstāj ar pielāgošanos esošajai pasaules kārtībai. Vispārējā eshatoloģija dod vietu individuālajai eshatoloģijai, kuras pamatā ir dvēseles nemirstības doktrīna. Kristīgo kopienu nacionālais un sociālais sastāvs pamazām mainās. Arvien vairāk dažādu tautu iedzīvotāju izglītoto un turīgo slāņu pārstāvji pāriet uz kristietību, kā rezultātā ticības apliecība kļūst iecietīgāka pret bagātību.
Tajā pašā periodā kristietība pilnībā atdalās no jūdaisma, kristiešu vidū ir mazāk ebreju. Ebreju rituālus aizstāj jauni, reliģiskie svētki ir piepildīti ar jaunu mitoloģisku saturu. Kristietības kultā parādās kristības, lūgšanas, kopības un citi rituāli, kas aizgūti no dažādu tautu reliģijām. Sāka veidoties lieli baznīcas kristiešu centri.
Cīņas posms par dominēšanu impērijā. Trešajā posmā kristietība beidzot tiek nostiprināta kā valsts reliģija. Laikā no 305. līdz 313. gadam kristietība tiek vajāta un vajāta tā dēvētajā "mocekļu laikmetā". Kopš 313. gada saskaņā ar imperatora Konstantīna Milānas ediktu kristieši saņem vienādas tiesības ar pagāniem un nonāk valsts aizsardzībā. 391. gadā imperators Teodosijs beidzot nostiprina kristietību kā oficiālu valsts reliģiju un aizliedz pagānismu. Pēc tam sāk rīkot padomes, kurās tiek izstrādātas un apstiprinātas baznīcas dogmas un principi kristietības tālākai attīstībai un stiprināšanai.
