Romas jātnieks Poncijs Pilāts senās pasaules gadagrāmatā ienāca kā piektais Jūdejas gubernators. Viņa valdīšanas gadi bija saistīti ar dažādiem vēsturiskiem un liktenīgiem darbiem. Nozīmīgākais no tiem ir Jēzus Kristus tiesa; slaucīšana, ērkšķu vainaga uzlikšana un taisnīgo nāvessods.
Līdz 20. gadsimta 60. gadiem daudzi pētnieki un reliģijas pētnieki Poncija Pilāta vēsturisko figūru atzina par tīri leģendāru. Pierādījums tam, ka šāda Romas amatpersona patiešām valdīja pār Jūdeju, nāk no kaļķakmens plātnes, ko Itālijas arheologi atrada Palestīnā. Uz akmens galda bija iegravēts teksts, kurā bija redzams Poncija Pilāta vārds un amats, kurš “iepazīstināja Tiberiju ar ķeizariešiem” un “par godu Tiberijam veltīja Cēzarejas iedzīvotājiem templi”. Starp šī perioda artefaktiem ir Romas prefekta (mūsu ēras 29. gadsimtā) kaltas monētas un 2018. gadā atrasts gredzens, kura iekšpusē iegravēts hegemona nosaukums.
Ilgu laiku piektais Jūdejas gubernators vēsturei palika cilvēks bez biogrāfijas. Poncija Pilāta personība laika gaitā ir iezīmēta, apkopojot informāciju no dažādiem avotiem. Starp viņiem:
- seno filozofu rokraksti un darbi (Džozefs Flāvijs, Aleksandrijas Filons, Kornēlijs Tacits, Eusebijs no Cēzarejas);
- reliģiskie traktāti ("Jaunā Derība", "Evaņģēlijs");
- apokrifu raksti ("Grieķu Hermīdija liecība", "Pilāta ziņojumi Tiberijam");
- laicīgi vēsturnieku un reliģijas pētnieku pētījumi (Brakhauza un Efrona raksts "Pilāts", Artūra Drūsa darbs "Kristus mīts");
- literāri un mākslas darbi (Anatoles Francijas grāmata "Jūdejas prokurors", Georgija Petrovska dzejolis "Pilāts", Mihaila Bulgakova romāns "Meistars un Margarita").
Tik daudzveidīgu avotu dēļ Poncija Pilāta dzīvē pastāv neatbilstības un pretrunas. Tie ir ietverti it visā - sākot ar dzimšanas dienu un beidzot ar viņa zemes pastāvēšanas pēdējām dienām.
Romas jātnieka izcelsme
Visbiežāk, ja nav pietiekama skaita pētāmā laikmeta rakstisku pieminekļu, vēsturiskā rakstura etniskās saknes un izcelsmi nosaka, analizējot vārdu un uzvārdu. Tātad, no kurienes nāk cilvēks, kuru Tiberiuss iecēlis komandēt impērijas apsardzi (prefektu) un kurš saņēma romiešu jātnieka titulu un Jūdejas prokuratora amatu? Kas viņš ir - vācu izcelsmes karavīrs (Cheruske) vai itālis (Samnite), kurš bija romiešu algotņu karaspēkā?
Vienīgais, par ko lielākā daļa vēsturnieku ir vienisprātis, ir tas, ka topošais prokurors, visticamāk, pēc dzimšanas nebija romietis un viņa precīzs vārds nav zināms.
Pirmo versiju atbalsta fakts, ka Pilāts ir segvārds, kas norāda uz viņa senču nodarbošanos (šķēpmetējs, šķēpmetējs). Pont ir pilsēta Vācijā, netālu no Bambergas. Apstiprinot Pilāta ģermāņu saknes, tiek minēts šāds notikums: Idistaviso kaujā topošais Jūdejas prokurors komandēja jātnieku ceļojumu pa romiešiem. Drosmīgs karavīrs - Cherusk ar nosaukumu Ingomar (Maincas - Tyras ķēniņa ārlaulības dēls) tika nosaukts par Pilātu par viņa aso skatienu. Viņa uzticība kļuva par Lugdunas pilsētu Gallijā (mūsdienu kartē Liona, Francija).
Citai viduslaiku leģendas leģendai ir romantiska krāsa un teikts, ka Pilāts (Pila-Atus) tika izveidots, pievienojot viņa vecāku, kuri dzīvoja Vācijā, Reinā: astrologa karalis Atus un viņa sieva, dzirnavnieka meita, kuras vārds bija Pila..
Pētnieki, kuri uzstāj uz Pilāta itāļu saknēm, apgalvo, ka viņš nācis no samnītu vidējiem slāņiem, kuri dzimuši Abruco provincē pie Adrijas jūras. Segvārda Pontius tiešais tulkojums nozīmē "matains", un vārds Pilāts tiek tulkots kā "Melnā jūra".
Bet ir arī tādi zinātnieki, kuri cenšas pierādīt, ka Pilāts ir aristokrāts no Romas dižciltīgās dzimtas Poncija, kas piederēja priviliģētajai ekvitešu (jātnieku) klasei. Latīņu valodā pilatus nozīmē "šķēpa nesējs". Viņa sieva bija imperatora Augusta Oktaviāna mazmeita Tiberiusa ārlaulības meita - Klaudija, kas noteica Pilāta diplomātisko karjeru.
Tādējādi pēdējos divos gadu tūkstošos uz vajātā "dzelzs pretora" profila viņa precīzās etniskās izcelsmes zīme ir praktiski izdzēsta.
Jūdejas Hegemona noteikums
Starp visām iekarotajām zemēm Jūdeja, iespējams, bija visnepatīkamākā Romas impērijas iegāde. Tiberijam bija nepieciešama dzelzs roka, lai apspiestu vietējo iedzīvotāju slēpto pretestību, viņu kategorisko nevēlēšanos kļūt par Romas subjektiem un pievienoties augstajai impērijas kultūrai. Romiešu parastais rīks - asimilācija šeit nedarbojās, un tāpēc tika uzsākta tirānija. Tādējādi pēc sievastēva pavēles, ņemot vērā viņa skarbo un nežēlīgo raksturu, Poncijs Pilāts kļuva par šī reģiona Romas pārvaldnieku.
Pēc vācu zinātnieka G. A. Müllers, piektais Pila-Atuss Pontus, tika iecelts par Jūdejas, Samarijas un Idumea provinces prokuratoru 26 AD. Šajā amatā nomainījis savu priekšgājēju Valēriju Gratu (15 - 25 AD), viņš palika pie varas apmēram piecpadsmit gadus.
Prokurora oficiālie pienākumi bija: Romas varas personificēšana, sabiedriskās kārtības uzturēšana, nodokļu saņemšanas uzraudzība, taisnīguma izpilde. Romas amatpersonai, kurai ir augstākā vara Jūdejā, bija tiesības ne tikai izlemt dzīves un nāves jautājumus, bet arī pēc saviem ieskatiem viņš varēja iecelt vai gāzt ebreju augstos priesterus.
Pilāts bija nežēlīgs, viltīgs, bez žēlastības. Viņa valdīšanas pamatā bija meli, provokācijas, vardarbība un nāvessodi bez tiesas vai izmeklēšanas. Jebkura opozīcija varas iestādēm neizbēgami tika sodīta. Cenšoties tikai pēc peļņas, alkatīgais cilvēks un kukuļņēmējs no iedzīvotājiem nosaka pārmērīgas maksas. Spriežot pēc seno vēsturnieku darbiem, Pilāta laikabiedri viņu pazina kā cinisku un nežēlīgu tirānu: "Jūdejā visi čukstēja, ka viņš ir zvērs un sīvs monstrs".
Tik skarbs Romas gubernatoru pārvaldes stils tika uzskatīts par tā laika normu. Tomēr Romas politika pakļautajās teritorijās bija izteikti toleranta, un Poncijs Pilāts izcēlās ar to, ka viņš izrādīja pilnīgu necieņu pret ebreju tautas reliģiskajām tradīcijām. Prokurors redzēja savu uzdevumu parādīt, kurš ir boss Svētajā zemē. Cenšoties "saliekt pamatiedzīvotājus zem viņa", gubernatoru bieži vadīja ne tik daudz Romas valsts intereses, cik parasts cilvēku kaitējums un vēlme kaitināt ienīstos ebrejus.
- Tieša vietējo iedzīvotāju ticības apgānīšana bija Pilāta lēmums visas publiskās vietas izrotāt ar baneriem ar imperatora portretiem. Neviens no viņa priekšgājējiem neuzdrošinājās to darīt, zinot, ka ebrejiem jebkurš attēls ir aizliegts ar Mozus likumu.
- Spēcīgākais konflikts ar vietējiem iedzīvotājiem izcēlās sakarā ar paziņojumu par ūdensvada būvniecību Jeruzalemē. Lieta bija tāda, ka Pilāts lika paņemt ūdens apgādei trūkstošo naudu no tempļa kases.
- Valdību viņš noslēdza ar samariešu slaktiņu, kuri mēģināja nesankcionēti veikt izrakumus Gorezina kalnā, kur, viņuprāt, pravietis Mozus slēpa svētos traukus. Tas bija klajš apvainojums viņa pavalstnieku reliģiskajām izjūtām un absolūti nežēlīga ebreju iedzīvotāju iznīcināšana.
Sods par izdarīto
Ebreju karalis Agripa Pirmais, neapmierināts ar apspiešanu un netaisnību pret savu tautu, ne reizi vien iesniedza Romā sūdzības par prokuristu. Tomēr viņiem nebija rezultāta. Gubernators rīkojās stingri, taču diezgan sava laika garā, un pēc romiešu paražu standartiem viņš netika uzskatīts par noziedznieku. Papildus tam Poncijam Pilātam tika atļauts daudz, jo viņš bija Tiberija radinieks, un viņu patronēja arī imperators pavadonis un pagaidu palīgs Lūcijs Aeliuss Sians.
Ebreju pacietība bija pārpildīta, kad pēc valdnieka pavēles Gorezina kalnā notika samariešu slaktiņš. Pamatojoties uz augstā priestera Kajafa denonsēšanu, Sīrijas romiešu legāts Lūcijs Vitelijs atcēla prokuroru no amata. Poncijs Pilāts tika izsaukts pie imperatora Romā uz tiesu un vairs neatgriezās Jūdejā.
Tajā pašā laikā nav dokumentētas informācijas par bijušās Romas amatpersonas tālāko likteni.
Par viņa zemes dzīves beigām ir šādas versijas:
- Imperatora priekšā parādījās Poncijs Pilāts. Viņa sods bija izsūtīšana uz Galliju (Vīnes pilsētu), kur prokurors, nespēdams izturēt kaunu un grūtības, izdarīja pašnāvību.
- Vēlēdamies izvairīties no soda par zvērībām Jūdejā, Poncijs Pilāts, negaidot likteņa lēmumu, atņēma dzīvību, nodurot sevi ar savu nazi. Līķis tika iemests Tibērā, bet upe to nepieņēma. Ūdens uztraukums bija arī tad, kad Ronas upē mēģināja noslīcināt mirušu cilvēku. Tikpat neveiksmīgi ķermenis tika izmests citur, līdz tas tika iegremdēts "dziļā akā, kalnu ieskautā vietā, kur tas joprojām atrodas". Mūsdienu pasaulē tas ir augstkalnu ezers netālu no Lucernas (Šveice), kas jau sen ir pārvērties par paaugstinātu purvu.
- Pēc dažām ziņām, ejot pareizo ceļu, bijušais Jūdejas valdnieks pārgāja kristietībā. Pārējās savas dienas viņš nodzīvoja taisnīgi un 64 gadus cieta no Nero vajāšanas.
- Visizplatītākā leģenda ir tāda, ka “Pilāts negaidīti izvairījās no imperatora dusmām (kamēr prokurors bija ceļā uz Romu, Tiberijs nomira). Bijušais Jūdejas gubernators nesodīti devās pensijā un atrada savu pēdējo patvērumu kalnos."
Kristieši uzskata, ka prokurors, kurš nožēloja savu darbību, ieguva nemirstību. Izslāpis pēc atbrīvošanās no sirdsapziņas sāpēm, meklējot piedošanu un mieru, Romas jātnieks Poncijs Pilāts Lielajā Piektdienā parādās plakanā kalnu virsotnē Šveices Alpos (tas ir galvenais Lucernas kalns ar nosaukumu Pilatusberg). Lieldienu pilnmēness gaismā viņš mazgā rokas, veltīgi cenšoties attīrīties no dalības asiņainajā noziegumā - Jēzus Kristus krustā sišanā. Poncijs Pilāts nevar atbrīvoties no izpildītā Ješua redzējuma, ar kuru viņa dvēsele sapņo par atkalapvienošanos Mēness ceļā.
