Senās Krievijas tradicionālās sabiedrības ietvaros prinča vai cara kalpošanā bija divi diezgan priviliģēti īpašumi - bojāri un muižnieki. Neskatoties uz zināmām līdzībām, šo divu iedzīvotāju kategoriju stāvoklis bija ievērojami atšķirīgs.
Bojāra klase
Bojāri savu vēsturi vadīja no 11. gadsimta krievu kņazu sastāva. Sākotnēji viņi saņēma zemi par prinča kalpošanu, taču jau feodālās sadrumstalotības laikā bojāru īpašumi bija kļuvuši par neatņemamu un iedzimtu bojāru ģimeņu īpašumu.
Bojārs pārstāvēja ievērojamu politisko spēku, īpaši konfliktu laikā starp prinčiem pirms vienotas centralizētas valsts izveidošanas. Bojārs varēja izvēlēties princi, kuram viņš gribēja kalpot, un turīgo bojāru atbalsts varētu ievērojami mainīt ģeopolitisko līdzsvaru noteiktā reģionā. Kopš centralizētās Maskavas valsts izveidošanās parādās Bojāra dome - šī īpašumtiesības pārstāvošā institūcija bija parlamenta prototips, bet cara laikā tai bija tikai padomdevēja loma - Bojāriem bija tiesības uz padomi, taču viņi nevarēja apstrīdēt lēmumu valdnieka.
Bojāra domu atcēla Pēteris I, un to aizstāja koleģiāla vadības sistēma.
Dažās situācijās bojāri saņēma ekskluzīvu politisko varu. Piemēram, tas notika vienā no nepatikšanas laika periodiem, kurš tika attiecīgi nosaukts - Semiborjašina. Šajā periodā bojāru grupa faktiski pārvaldīja daļu no valsts konflikta laikā starp vairākiem troņa pretendentiem. Kad Pēteris I uz gadu atstāja Krieviju, viņš arī faktiski saņēma valsts kontroli pār vienu no bojariem.
Muižniecība
Muižniecība krievu avotos sāka pieminēt jau feodālās sadrumstalotības periodā. Viņu sākotnējais statuss ļoti atšķīrās no bojāra statusa - muižniekam bija pienākums kalpot suverēnam, un par to viņam tika piešķirta zemes piešķiršana. Sākotnēji tas netika mantots - pat ja muižnieka dēli arī devās kalpot, viņiem pēc vecāka nāves tika piešķirtas jaunas zemes. Pēc viņa nāves muižnieka sievas un meitas varēja mantot nelielu naudas summu, bet ne zemi un zemniekus.
Muižniecības dāsnumu noteica īpašas grāmatas. Saskaņā ar ģimenes senatni katram muižniecības pārstāvim bija jāieņem sava vieta dienestā. Šo praksi sauca parohālismu.
Līdz 17. gadsimtam sāka parādīties muižnieku piešķirto zemju mantošanas prakse. Visbeidzot, atšķirība starp bojāriem un muižniecību pazuda Pētera I vadībā - viņš atļāva nodot zemi un dzimtbūšanu mantojuma ceļā, bet katram zemes īpašniekam uzlika par pienākumu kalpot suverēnam militārajā vai civilajā jomā.
