Kopš seniem laikiem masturbācija vai masturbācija tiek uztverta kā grēcīga un nosodīta nodarbošanās. Tomēr mūsdienu statistika apgalvo, ka 99% vīriešu un vairāk nekā 80% sieviešu vismaz reizi dzīvē masturbē. Ārsti vienbalsīgi saka, ka šāda relaksācija ir noderīga ķermeņa fizioloģijai un psihi. Baznīca visbiežāk apiet šādas tēmas, un Svētajos Rakstos par šo jautājumu ir ļoti maz informācijas.
Masturbācija Bībelē
Termins "masturbācija" cēlies no Vecās Derības mīta varoņa Onana vārda. Kungs pavēlēja savam vecākajam brālim Ira apprecēties ar Tamāru, taču viņš drīz nomira, nedzemdējis. Sieva tika mantota Onanam. Jaunietim bija jāturpina sava brāļa ģimene. Tas ir, pirmais Onana dzimušais vīriešu dzimuma bērns bija jāuzskata par mirušās Iras dēlu. Onans nebija pārsteigts par šo iespēju, un kāzu naktī viņš "izlēja sēklu uz zemes", lai novērstu ieņemšanu. Tomēr, visticamāk, šeit nav runa par masturbāciju, bet gan par pārtrauktu dzimumaktu.
Iespējams, tajās dienās masturbācija un nevēlamas grūtniecības novēršanas metodes bija identiski jēdzieni, tk. nedeva vēlamo rezultātu - bērnus. Kungs bija ļoti dusmīgs, jo viņš apsolīja, ka Mesijai jānāk tieši no šīs līnijas. Kā sodu viņš nelaimīgo iesita ar zibeni. Nekur citur, ne Vecajā, ne Jaunajā Derībā, nekas nav teikts par šo okupāciju. No tā mēs varam secināt, ka visā cilvēces vēsturē tika sodīts tikai viens masturbators un tikai tāpēc, ka viņa sēkla nenonāca tur, kur Dievam vajadzēja.
Masturbācija viduslaikos
Kristīgā baznīca, kas tika uzcelta uz Vecās Derības pamata, cienīja ebreju tautas mītus un pieņēma daudzas viņu tradīcijas attiecībā uz pielūgšanu un taisnīgu dzīvi. Ilgu laiku masturbatorus neviens neaiztika, neviens par viņiem nerūpējās. Bet salīdzinoši toleranto agrīno kristietību nomainīja viduslaiku garīdznieki, kuri visos aspektos cieta no maksimālisma. Masturbāciju, glāstīšanu, orālo seksu, kontracepciju un pat spontānu izdalīšanos uzskatīja par grēcīgu nodarbošanos, un tie, kas ar tām nodarbojās, bija jāsoda. Viņi nodarbojās ar "mūmijām", visbiežāk par sliktu gribētāju, dievbijīgu radinieku, draugu un pat vecāku denonsēšanu.
Pusaudžus, kuri pieķerti pirmo reizi masturbējot, ar nūju sita pa rokām, sodīja un palaida vaļā. Tomēr, ja tas nepalīdzēja, un jaunieši turpināja sevi apmierināt, atbildīgie radinieki ar priesteru palīdzību ar lielu dedzību pārcēlās uz radikālākiem pasākumiem. Vēsturiskajos memuāros par viduslaiku dzīvi ir aprakstīti gadījumi, kad puišiem dzimumlocekļa galva tika nogriezta par masturbāciju, un meitenes tika cauterized ar karstu dzelzi vai klitors tika izvilkts ar knaiblēm. Protams, šīs darbības pavadīja psalmu un lūgšanu lasīšana tik smalkos gadījumos. Par šo invalīdu bērnu likteni nav teikts ne vārda, taču var pieņemt, ka masturbācija viņus vairs neinteresēja.
Masturbācija mūsdienu reliģiskajā pasaulē
Vispārpieņemto nepareizo uzskatu, ka masturbācija ir noziegums pret dabu, retrogrādi un reliģiskie fanātiķi izmanto ļoti bieži. Un tomēr masturbācija ir ļoti izplatīta parādība dzīvnieku valstībā, kas ļauj mums teikt, ka tā jau pēc būtības ir raksturīga dzīvajām būtnēm.
Pareizticīgā baznīca nosoda seksuālo dzīvi pirms laulībām, kā arī pašapmierināšanās un garīgās iekāres aktus. Katoļu un protestantu priesteri uz šo okupāciju lielākoties raugās sažņaudzoši, ja mēs nerunājam par obsesīvu masturbāciju. Turklāt pareizticīgo un katoļu priesteru vairākums nenosoda laulāto savstarpēju masturbāciju kā priekšsacīkšu darbību pirms dzimumakta, dodot priekšroku neiejaukties šajā ganāmpulka personīgās dzīves jomā, ja tas nav pretrunā ar garīgajām un vispārcilvēciskajām morāles normām..
Austrumu mācībā viņi masturbācijai tuvojas filozofiski. Dažas budisma filiāles pat iesaka masturbēt, lai sasniegtu garīgo apgaismību. Gadsimtiem ilgi daudzās austrumu kultūrās priekšspēle un sekss ir kļuvuši par kultu, un šeit ļoti svarīga loma bija savstarpējai masturbācijai, kā arī pašapmierināšanai.
21. gadsimtā nav vienprātības par masturbāciju, ir tikai atsevišķu garīdznieku personiskā attieksme pret to. Daži uzskata iekāres pilnas domas un masturbāciju par grēcīgu, pielīdzinot pēdējo seksuālajai perversijai, citi paļaujas uz to, ka Svētajos Rakstos un baušļos nav tiešu norādījumu, apgalvo, ka masturbācija netiek uzskatīta par grēku.
