Pareizticīgajā kristīgajā tradīcijā svētie ir cilvēki, kuriem ir bijusi baznīcas bīskapa cieņa un kuri cītīgi strādājuši kristīgās ticības sludināšanas un izplatīšanas darbā. Tik liels svētais ir Svētais Hermans.
Topošais Kazaņas svētais dzimis 1505. gadā Staritsā (Tveras province). Jau no mazotnes saņēmis dievbijīgu audzināšanu savā ģimenē. Hermans nāca no Lauka prinču ģimenes. Kristīgā izglītība ietekmēja topošo svēto: viņš iemīlēja lūgšanas un atturību.
25 gadu vecumā vācietis saņēma klostera tonusu Džozefa-Volokolamskas klosterī, kur viņš asketēja abata Guria, kurš vēlāk kļuva par Kazaņas arhibīskapu, gudrā garīgā vadībā. Par dievbijīgu dzīvi un īpašu garīgu gudrību vācietis tika iecelts par Debesbraukšanas klostera (Tveras province) arhimandrītu. Šis notikums notika 1551. gadā. Drīz Hermans atkal atgriezās pie sava garīgā skolotāja.
1555. gadā Guriju Kazaņā iecēla par arhibīskapu, un viņam tika uzticēts izveidot klostera klosteri Svijazskā pareizticīgo ticības implantēšanai. Svētais Gurijs izsauca Hermanu par savu palīgu. Pēdējais smagi strādāja, sludinot kristīgo ticību.
Pēc Svētā Gurijas nāves svētā sekotājs (vācu arhimandrīts) tika padarīts par arhibīskapu Kazaņas pilsētā. Sentvācietis neilgi atradās Kazaņas krēslā, taču viņš atstāja par sevi atmiņā lielisko arhīvu un lūgšanu grāmatu krievu tautai.
No svētā vācieša dzīves ir zināms, ka viņš bija viens no kandidātiem uz Maskavas metropolīta amatu. Pēc metropolīta Atanāzija atteikšanās no troņa 1566. gadā Sentvācu izsauca uz Maskavu. Tur taisnais cilvēks sāka nosodīt caru Ivanu Briesmīgo un sāka brīdināt valdnieku kristīgajā dzīvē. Redzot tādu svētā nopietnību, cars nolēma svēto Hermanu neiecelt uz Maskavas metropolītu. Drīz Sentvācietis nomira. Tas notika 1567. gadā Maskavā. Arhitekta ķermenis tika apglabāts Nikolo-Mokrenskaja baznīcā, un 1965. gadā pēc Svjažskas iedzīvotāju lūguma taisnīgā cilvēka neizdzēšamās relikvijas tika pārvestas uz dzimto pilsētu.
Pareizticīgā baznīca piemin lielo dievbijības askētu viņa nāves dienā - 19. novembrī jaunā stilā.
