Kristietība deva impulsu daudzu klosteru ordeņu dibināšanai. Džonīti, franciskāņi - nav pietiekami daudz vietas, lai tos visus uzskaitītu. Izceļas jezuītu ordenis, kura organizācija pastāv arī šodien.
īsa informācija
Jezuītu ordeni 1534. gadā nodibināja Ignācijs Lojola. Šodien tajā ietilpst 17676 cilvēki. Ordeņa devīze ir "Lielākai Dieva godībai". Ordeņa vadītājs ir Adolfo Nikolass.
Kustības funkcijas
Ordeņa celtniecība ietver noteiktus principus, no kuriem galvenie ir: stingra disciplīna un pilnīga jauniešu paklausība vecākajiem, stingra centralizācija, kā arī ordeņa priekšnieka neapšaubāma un absolūta autoritāte. Pēdējais tiek ievēlēts uz mūžu, un tam ir ģenerāļa ("melnā pāvesta") vārds. Vienīgais, kuram "melnais pāvests" pakļaujas, ir pāvests.
Jezuītu morāle ir adaptīva, ja nepieciešams, Dieva likums tiek interpretēts, pamatojoties uz apstākļiem.
Lai sasniegtu vislielākos panākumus savā darbībā, ordenis daudziem jezuītiem ļāva noslēpumā turēt piederību ordenim un dzīvot normālu laicīgo dzīvi. Šādi jezuīti saņēma daudzas pāvesta privilēģijas (atbrīvojumu no noteiktiem reliģiskiem rituāliem un priekšrakstiem utt.). Pateicoties tam, šī organizācija ātri kļuva elastīga un stabila un paplašināja savu darbību arī daudzās valstīs. Tāpat līdzīgs stāvoklis ieaudzināja vārdu "jezuīts" pārnestā nozīmē. Tātad, jezuītu sauc par cilvēku, kurš nenodod savus patiesos nodomus un plānus, kurš rīkojas nemanāmi un smalki, iekļūstot cilvēka dvēselē.
Pacelšanās un avārija
Jezuītu ordenis varas virsotnes sasniedza 16. gadsimta beigās, kad sekotāju skaits pieauga līdz vairāk nekā 10 000 cilvēku, kas ir milzīgs rādītājs tam laikam - aptuvenais ļoti lielas pilsētas iedzīvotāju skaits. Jezuīti iekļuva visattālākajās pasaules malās, nesot savas mācības. Piemēram, jezuīts Matteo Ricci saņēma tiesības sludināt Ķīnā no paša imperatora. Dienvidamerika un Āfrika savā teritorijā ir redzējušas karavīrus "Sweetest Jesus".
1614. gadā vairāk nekā miljons japāņu bija kristieši (pirms kristietība šajā valstī tika vajāta). Bet 1773. gadā notika sabrukums, ko izraisīja jezuītu kustības raksturs. Baznīcas lietas viņus interesēja tikpat daudz, cik palīdzēja iegūt politisko un finansiālo ietekmi. Pastāv viedoklis, ka ordenis sludināja neuzņēmību, bet tas tā nav.
Līdz 1750. gadam tajā bija 22 787 biedri, ordenī bija 381 rezidence, 669 koledžas, 176 semināri un 223 komandējumi. Ordeņa vadītāji iesaistījās atklātās debatēs ar monarhiem, implantēja viņu redzējumu par varu. Rezultāts ordenim bija briesmīgs - tas tika izformēts, līderis Lorenco Ricci tika ieslodzīts, un visa manta tika sekularizēta par labu valstīm, kurās atradās ordenis. 1814. gadā kārtība atkal tika atjaunota, taču tā nesaņēma iepriekšējo ietekmi. Tās dalībnieki vairāk nodarbojās ar zinātnes un vēstures pētniecību. Šodien pasūtījums pārdzīvo grūtus laikus, un mēs pat nerunājam par pagātnes ietekmi.
