Ne velti mūsu cilvēki lieto izteicienu “krievu ciematos ir sievietes”. Šķiet, ka viņi bija, ir un būs - to pierāda visa Krievijas valsts vēsture. Viena no šīm varonīgajām personībām bija princese Rostova, dzimusi Marija Mihailovna Černigovskaja.
Šī sieviete dzīvoja trauksmainā un traģiskā trīspadsmitajā gadsimtā mūsu valstij. Un visas grūtības, kas tajās dienās sagādāja cilvēku daļu, viņa piedzīvoja pilnībā.
Biogrāfija
Marija ir dzimusi 1212. gadā Černigovas prinča Mihaila Vsevolodoviča ģimenē. Viņš bija autoritatīvs un spēcīgs cilvēks: bez Černigovas pilsētas viņš valdīja arī Kijevu. Tajā laikā Batu ordas uzbruka krievu zemēm, un katrs princis atradās zem tatāru bultas lielgabala, katrs gāja pa naža malu un bija atkarīgs no khana labvēlības vai nelabvēlības.
Černigovas kņazu ģimene bija cēla: Marijas vecmāmiņa no mātes puses bija Polijas karaļa meita, un Krievijā viņas tēva senču vārdi joprojām ir zināmi un godāti: Dolgorukovs, Volkonskis, Obolenskis, Repņins, Gorčakovs un citi.
Mihaila Vsevolodoviča ģimenē bija seši bērni: pieci dēli un meita Marija. Visi cēlu ģimeņu pēcnācēji saņēma vislabāko izglītību, mīlēja lasīt un bija pazīstami kā lasīt un rakstīt. Ieskaitot Mariju, lai gan sievietēm tajā laikā nevajadzētu būt vienā līmenī ar vīriešiem. Tomēr acīmredzot princes asinis neatšķir cilvēkus pēc dzimuma, tāpēc Marija bija viena no rakstītākajām ģimenē.
Tajā laikā cilvēki uzauga ātrāk nekā šodien, un jau piecpadsmit gadu vecumā viņi apprecējās ar Mariju - princis Vasilko Konstantinovičs Rostovskis kļuva par viņas līgavaini. Viņš nāca arī no Vladimira prinča Konstantīna Vsevolodoviča cēlās ģimenes, un viņa vectēvs bija pats Vladimirs Monomahs.
Marijas ģimenes un personīgā dzīve laulībā ar gudro un godīgo Rostovas princi attīstījās pēc iespējas labāk: vīrs mīlēja un cienīja jauno sievu, viņa princisko lietu laikā vienmēr ņēma vērā viņas viedokli. Šeit noderēja jaunās princeses labi lasītā un gudrība.
Viņu ģimenē piedzima divi dēli, kurus sauca par Borisu un Gļebu. Laulāto plāni bija turpmāka dzīve kopā, ģimenes pieaugums un kopīga valdīšana, taču nepatikšanas pie viņu mājas sliekšņa nāca kopā ar tatāru jūgu.
Nelaime nekad nenāk viena
Krievijas kņazi cēlās, lai aizstāvētu Krieviju, taču joprojām bija vienoti, tāpēc krievu pilsētas viena pēc otras okupēja tatāru karaspēks. Viņi devās uz Rjazaņas zemēm, Maskavu un Kolomnu, Vladimirs bija nākamais rindā. Un iebrucēju apetīte nemazinājās - viņi gāja pa Krievijas zemi kā siseņi sējas laukā, slaucīdami visu, kas bija viņu ceļā.
Princis Vladimirs Jurijs Vsevolodovičs nolēma atvairīt ienaidnieku un izsauca pie viņa Rostovska Vasilko. Viņš bija drosmīgs un izmisis karotājs un varēja iedvesmot cilvēkus cīnīties. Tomēr ne drosme, ne spēks nepalīdzēja: cīņā pie Sit upes Vasiļko sagūstīja tatāri.
Armijas vadītājs pavēlēja princim atteikties no pareizticīgo ticības un kļūt par musulmani, taču lepnais Vasiļko atteicās. Orda viņu izpildīja Šerenskas mežā 1238. gadā.
Vēlāk viņš tika kanonizēts saskaņā ar pareizticīgo likumiem un tika godināts kā ticības moceklis. Un Marija divdesmit piecu gadu vecumā palika atraitne ar diviem maziem bērniem uz rokām Rostovas kņazistes priekšgalā.
Viņa valdīja ar stingru roku, bet gudri un taisnīgi. Kņazes vara deva daudzas tiesības, bet arī daudzus. Un atkal Marijai palīdzēja lasītprasme un gudrība, ko viņa smēlās no grāmatām. Un arī gribas un ticības spēks, kas viņai tika ieaudzināts ģimenē.
Viņas nopelns bija tas, ka vīra nāves gadā Knyagina klosteris parādījās Rostovas zemē, kur glabājās to laiku hronika. Tāpēc Mariju no Rostovas bieži sauc par "krievu zemes hronisti". Līdz šim šie ar roku rakstītie avoti tiek uzskatīti par visvērtīgāko vēsturisko informāciju, jo tajā laikā daudzās pilsētās netika turētas hronikas. Pilsētas izpostīja tatāri, rakstu mācītāji tika nogalināti vai aizbēguši uz citām zemēm. Šajos rūgtajos laikos tikai klosterī bija vairāk vai mazāk lasītprasmes cilvēki, kuri varēja skaidri aprakstīt Krievijā notiekošo. Knjaņinas klosteris, kas uzcelts pēc Marijas Rostovskajas pavēles, kļuva par vietu, kur hronikas tika nepārtraukti glabātas.
Viena lieta Marijas dzīvē bija nesatricināma - viņas tēva, Černigovas prinča palīdzība. Bet kādu dienu bija viņa kārta doties paklanīties Ordai. Tie bija likumi, un to nebija iespējams neievērot. Bet papildus nodokļiem un pakļaušanos vietējais tatāru princis pieprasīja Mihailam Vsevolodovičam pielūgt ordas elkus, kas nozīmēja atteikšanos no pareizticīgo ticības. Lepnais princis atteicās no šī aizvainojošā rīkojuma. Viņš stāvēja degošu ugunskuru priekšā un lūdza dievu - savu, nevis svešo.
Par tik nekaunīgu izturēšanos un nepaklausību Mihails Vsevolodovičs tika izpildīts ar nāvi tieši tatāru rezidencē. Marija Mihailovna otro reizi kļuva par bāreņu, zaudējot tēvu. Viņš tika paaugstināts arī svēto lielo mocekļu pakāpē, un princese uzskatīja, ka tagad debesīs viņai ir divi aizbildņi - Vasilko un viņas tēvs. Tas palīdzēja būt stingriem un drosmīgiem.
Valdīt
Marija izrādījās spēcīga Rostovas zemju valdniece. Viņai izdevās apsaimniekot savas zemes un izaudzināt dēlus. Princese viņus audzināja drosmīgi, lepni un deva labu audzināšanu un izglītību. Viņa viņus nelutināja, bet, gluži pretēji, pieprasīja būt gataviem jebkādām grūtībām un nākotnes rūpēm par savu zemi, par cilvēkiem, kuri lielā mērā bija atkarīgi no prinča gribas.
Marija Mihailovna vāca grāmatas, un ar viņas centieniem Rostovā parādījās bagātīga bibliotēka. Viņa savā pilī sagaidīja izglītotus tā laika cilvēkus, un citu valstu prinči bieži uzklausīja viņas viedokli.
Viņas valdīšanas laikā Rostovas zemē tika uzceltas daudzas baznīcas, kas bija pazīstamas arī kā Krievijas kultūras centri.
